Priče o Poslanicima, neka je blagoslov i mir na njihPriča o našem učitelju Mojsiju Mir neka je s njim, hvaljen neka je Allah, Bog prvih i posljednjih, On je poslao poslanike, objavio knjige i postavio dokaz protiv svega stvorenog.
Neka je dova i selam na gospodara prvog i posljednjeg, Muhammeda bin Abdullaha, neka je Allahov blagoslov na njega i njegovu braću, vjerovjesnike i poslanike, i njegovu porodicu i ashabe, i neka je mir na njega do Sudnjeg dana.
Uvod u priče o prorocima
U pričama vjerovjesnicima stoji opomena za razumne, za one koji imaju pravo zabrane, rekao je Uzvišeni: {Uistinu je u njihovim pričama bila pouka za one koji razum imaju.
U njihovim pričama je uputa i svjetlo, i u njihovim pričama je zabava za vjernike i jača njihovu odlučnost, i u njima je učenje strpljivosti i podnošenju štete na putu pozivanja Bogu, i u njima je ono što su vjerovjesnici bili visokog morala. i lijepo ponašanje prema Gospodaru njihovom i prema sljedbenicima njihovim, i u tome je strogost njihove bogobojaznosti, i njihovo lijepo obožavanje Gospodara svoga, i u tome je Božija pobjeda Njegovih vjerovjesnika i Njegovih poslanika, i da ih ne iznevjeri, jer dobar je kraj za njih, a loš za one koji su prema njima neprijateljski raspoloženi i od njih odstupaju.
I u ovoj našoj knjizi ispričali smo neke od priča naših proroka, kako bismo mogli razmotriti i slijediti njihov primjer, jer oni su najbolji primjeri i najbolji uzori.
Priča o našem gospodaru Musau, mir neka je s njim
- On je Musa bin Imran bin Qahith bin Ezer bin Lawi bin Yaqoub bin Ishak bin Ibrahim, mir neka je s njima.
Njegova prva stvar bila je vizija koju je vidio faraon, jer je vidio u snu kao da je vatra došla iz Jeruzalema, spalila kuće Egipta i svih Kopta, a nije naudila djeci Izraelovoj. Uzrok uništenja narod Egipta u njegovoj ruci, tada je faraon naredio da se ubije svaki dječak rođen od djece Izraelove.
Tamo je natjerao babice i muškarce da obilaze žene sinova Israilovih i da trudnice uče o vremenu porođaja. Ako je bio muškarac, ubijao se, a ako je bila žena, ostavljala se. - I sinovi Izraelovi bili su podvrgnuti službi faraona i Kopta, a s obzirom da je narod faraona nastavio ubijati muškarce, Kopti su se bojali da ako ubiju svako muško dijete, da neće naći nikoga da im služi, i oni bi preuzeli posao koji su radili sinovi Izraelovi.
Stoga su se požalili faraonu na tu stvar, pa je faraon naredio da se ubijaju muškarci na godinu dana, a da ih se prestane ubijati na godinu dana.
Harun bin Imran je rođen u godini oprosta, a u godini ubistva Musaova majka je zatrudnjela sa Musaom, pa se bojala za njega, ali ako je Bog dao nešto da bude, onda se na Musaovoj mašta o trudnoći nije pojavila. majka, i kada je rodila, bila je nadahnuta da stavi svog sina u lijes, i veže ga užetom, a njena kuća je bila uz Nil, dojila ga je, a kada je završio s dojenjem, poslala je lijes i kraj užeta s njom, da je faraonovi ljudi ne bi iznenadili.
Zatim je ostala na tome neko vrijeme, pa ju je Gospodar njen nadahnuo da pošalje uže: {I Mi smo objavili majci Musaovoj da ga doji, pa ako se za njega bojiš, baci ga u more, a ne bojte se i ne tugujte.
Mojsije
- I možete razmišljati kako majka baca svog sina u rijeku, a vode ga bacaju sa svih strana, ali to je Božja volja i Njegova volja, i Bog je rekao Mojsijevoj majci da se ne boji za njega gubitka ili smrti, i ne da tugujete za njim, jer on će vam se vratiti, a iznad toga je radosna vijest i najveća radosna vijest, da će on To će biti jedan od proroka koji su im poslani.
Tako se majka Musaova odazvala naredbi Gospodara svoga i poslala svog sina u tabutu kojeg je voda ispirala sve dok nije stao na palatu faraonovu, a sluškinje su ga podigle i odnijele u Aziju, kćeri Muzahimovoj. , faraonova žena. Nemojte ga ubiti, možda će nam koristiti, ili ćemo ga usvojiti kao sina dok oni ne vide}.
Faraon reče: Što se tebe tiče, da, ali što se mene tiče, on mi ne treba.
I kada se Musaov položaj ustalio u kući faraonovoj, Musaova majka nije podnijela odvajanje svoga sina, i poslala je njegovu sestru da ispriča njegovu priču i da zna njegovo mjesto, i skoro je otkrila Musaovu majku svojom zapovijedi, ali ju je Bog utvrdio. , {A srce Musaove majke bi se ispraznilo kad bi to otkrila, a da njeno srce nismo vezali da bude od vjernika}. - Ali Bog ne krši svoje obećanje govoreći: “Mi smo vam ga vratili.” Tako su Mojsiju bile zabranjene dojilje, pa on nije prihvatio ni od koga dojiti, niti je prihvatio dojke. Ja ću vas uputiti na ljudi iz kućanstva koji će se brinuti za vas i koji su njegovi savjetnici.”
Pa su otišli sa njom njenoj kući, pa ga je Umm Musa uzela i stavila ga na svoje krilo i dala mu svoje grudi pa je on počeo da doji od nje, pa su se obradovali velikom radošću, pa su to ispričali Asiji, pa je ona bila sretna, i ona je poslala po Umm Musu, i ponudila joj da bude sa njom da doji Musu, pa se ispričala da ima kuću i djecu i muža, pa joj je rekla: Pošalji ga sa mnom, i Asih je pristao na to. , i uredio njene plaće, troškove i darove, tako da se Musaova majka vratila sa svojim sinom, i neprekidnom opskrbom koja joj je dolazila od faraonove žene. - I Mojsije je odrastao, i dostigao dob ljudi, i Bog mu je dao snagu u tijelu, tada je ušao u grad u vrijeme nepažnje, i našao dva čovjeka kako se tuku, od kojih je jedan bio Kopt, a drugi sinova Israilovih, pa je Izraelac od Mojsija tražio pobjedu i pomoć, pa je Mojsije žurio svojoj pobjedi, pa je pogodio Kopta udarcem koji ga je ubio, A Mojsije je znao da je ovo djelo sotonsko djelo, pa se pokajao svome Gospodaru i zatražio od Njega oprost za ovaj grijeh, pa mu se Bog pokajao, zatim je sutradan ušao u grad i zatekao tog Izraelca kako se bori s drugim Koptom, te ga je pozvao i od njega tražio pomoć, pa je Musa rekao: njega, Ti si jasan jezikoslovac, pa je Mojsije htio On udari koptskim, pa se Izraelac uplašio i mislio da će ga Mojsije udariti, pa je rekao: {O Mojsije, hoćeš li me ubiti kao što si ubio čovjeka jučer?
Kada je Kopt to čuo, brzo je otišao da kaže ljudima tko je ubio drugog Kopta, pa su ljudi izašli požurivši tražiti Mojsija, a čovjek je došao pred njih, upozorivši Mojsija na ono što su planirali za njega, i on ih je savjetovao da napusti grad kako bi se spasio." (21) I kada je pošao u susret Medijanu, rekao je: "Možda će me Gospodar moj na Pravi put uputiti." - Mojsije je napustio egipatsku zemlju, bojeći se ugnjetavanja faraona i njegovog naroda, ne znajući kamo da ide. Ali njegovo srce je bilo privrženo njegovom gospodaru: {I kada je pošao u susret Medijanu, rekao je: Možda će me Gospodar moj uputiti na pravi put}.
Tako ga je Bog odveo u midjansku zemlju i stigao je do midjanske vode i zatekao pastire kako napajaju vodu i primijetio je prisutnost dviju žena koje su željele da se njihove ovce vrate zajedno s ovcama naroda.
Komentatori su rekli: To je zato što bi pastiri, kada bi završili s opskrbom, postavili veliki kamen na otvor bunara, a ove dvije žene bi došle i opskrbile svoje ovce viškom ovaca naroda.
Kad su pastiri otišli, Mojsije im reče: "Što vas zanima?" Rekli su mu da neće moći dobiti vodu dok pastiri ne odu, a otac im je starac, a one su bile slabe žene.
I kad je saznao njihovo stanje, Mojsije je podigao kamen iz bunara, a samo deset ljudi moglo ga je podići. - Ubrzo nakon toga, jedna od dvije žene mu je došla i rekla: {Moj otac te poziva da ti da nagradu za ono što si zalio za nas} Tako je Musa otišao i razgovarao s njihovim ocem Šuajbom, koji nije Šuajb Poslanik, i ga je uvjerio da se nalazi u zemlji nad kojom faraon nema vlasti, a jedna od dvije žene progovori i reče: {Oče, unajmi ga, jer on je bolji nego što sam unajmila jakog, poštenog}.
Što se tiče snage, ona je očita, a to je zato što je Musa, alejhis-selam, podigao kamen sa otvora bunara, kao što ga je samo deset ljudi moglo podići, lijevo i desno da mu pokažu put.
I Šoaib mu je ponudio da ga unajmi da pase ovce na osam godina, a ako poveća deset, onda je bio draži od Mojsija, pod uvjetom da ga oženi jednom od svoje dvije kćeri.
Musa je pristao, mir neka je na nj, i navršio mu deset godina. - I kada je rok ispunjen, Musa je hodao sa svojom porodicom, uputivši se prema zemlji Egiptu, i imao je počasni datum, pošto mu je Bog bio zahvalan i počastio ga porukom, i njegov Gospodar mu je govorio: (29. ) Kad je do nje došao, s obale desne doline na blagoslovljenom mjestu stabla zazvao je: O Mojsije, ja sam Bog, Gospodar svjetova, Zavuci ruku u džep, izaći će bijela bez zla, i držat ću ti krilo straha tvoje, jer uši tvoje su dva dokaza od Gospodara tvoga faraonu i glavarima njegovim da su bili narod nepokoran. Oni lažu (30) On reče: "Mi ćemo te ojačati tvojim bratom i daj ti vlast da te ne stignu znakovi Naši. Pobjednici ste ti i oni koji vas slijede (31)} (33).
- Pa mu je Gospodar njegov govorio i poslao ga sinovima Israilovim, i dao mu znakove i dokaze. Ko god ih je vidio, znao je da oni nisu u moći ljudi.
Tako se Mojsijev štap pretvorio u veliku zmiju, a čvor se olabavio s njegova jezika kako bi razumjeli što je Mojsije rekao, i bilo je šuškanje na njegovom jeziku, tada je Bog odgovorio na Mojsijevo pitanje da pošalje Aronu i učini ga imenovani ministar da se suoči s faraonom i njegovim narodom, tako da je Bog odgovorio Musau na ono što je tražio, a ovo je dokaz Musaovog ugleda kod njegovog Gospodara: {I bio je na dobrom glasu kod Boga}. - Tada je Allah naredio Musau i Harunu da odu faraonu i pozovu ga na monoteizam. Uzvišeni reče: {Idite faraonu, jer on je bio prijestupnik. (43) Pa mu recite nježne riječi, možda se sjeti ili se uplaši. On reče: Ne bojte se, jer ja sam s vama obojicom, slušam i vidim (44).
I Musa, mir neka je s njim, pokazao je faraonu univerzalne znakove koji ukazuju na jednoću Boga i da on zaslužuje obožavanje bez ičega drugog, ali on nije odgovorio, nego je bio ohol i tvrdoglav.
Unatoč svemu tome, faraon i njegov narod se nisu odazvali i optužili su ga za sihir, te su tražili termin da svoju magiju sretnu s magijom poput njega, pa su im se uslišili i dogovorili s njima sastanak na dan kićenja, koji je za njih praznik kada se svi ljudi okupe, a kada je faraon okupio čarobnjake, reče im: {Uistinu, ovo su dva čarobnjaka koji žele da vas svojom magijom istjeraju iz vaše zemlje. I odu u najboljem redu. (63) Zato sakupite spletke svoje, pa se svrstajte u redove, a danas je uspio onaj koji se uzdigao. (64) Rekoše: "O Musa, ili ćeš ti baciti ili ćemo mi prvi baciti. Njegova duša je bila strah od Musaa (65) Rekli smo: “Ne boj se, Ti si Svevišnji.” (66) I baci ono što ti je u desnici, uhvati ono što su oni učinili, oni su samo čarobnjačku spletku napravili, a sihirbaz ne uspijeva gdje god je došao." (67) Pa su sihirbazi pali ničice. Rekli su: "Vjerujemo u Gospodara Haruna i Musaa." (68) Rekao je: "Da li ste vjerovali u njega prije nego što vam je dopustio da on je vaš poglavar koji vas je učio magiji, pa ću vam odsjeći ruke i noge na suprotnim stranama, i razapet ću vas na stablima palmi, pa ćete znati ko je od nas dvojice strožiji u kazni i izdržljiviji. .. (69) Rekoše: "Nećemo ti dati prednost u odnosu na ono što nam je došlo od jasnih dokaza. Mi imamo svoje grijehe i ono što si nas prisilio da činimo sihr, a Allah je bolji i trajniji (70)} Ibn Abbas i drugi su rekli: Postali su čarobnjaci i postali su šehidi - I kada se izjalovi ono čemu se faraon nadao da porazi Mojsijeve čarobnjake, kao što su vjerovali svi čarobnjaci kada su vidjeli znak koji nije iste vrste kao magija, tada im je faraon zaprijetio smrću i razapinjanjem, pa ih je ubio i uništio ih.
I faraonovi ljudi, njihov kralj, nahuškaše faraona protiv Mojsija i onih s njim.
Rekao je: "Ubit ćemo njihove sinove i poštedjeti njihove žene, a ja sam iznad njih."
Mojsije je rekao svome narodu, tražite pomoć od Boga i budite strpljivi, zemlja je zaista Božija, on je nasljeđuje kome hoće od svojih slugu.
Rekli su da smo oštećeni prije nego što ste nam došli i nakon što ste nam došli.
On reče: "Možda će tvoj Gospodar uništiti tvog neprijatelja i postaviti ti nasljednike na zemlji, pa će vidjeti kako ćeš postupiti."
Faraon i njegov narod nastavili su nanositi štetu Mojsiju i njegovom narodu, pa je Bog dao pobjedu Mojsiju, pa je On pogodio faraona i njegov narod raznim vrstama muka, pa ih je pogodio godinama, a to su godine u kojima nema uroda i nikakve koristi od vimena, zatim ih je pogodio potopom, a to je obilje kiše koja uništava usjeve, zatim ih je pogodio skakavcima koji su uništili njihove usjeve, zatim ih je Bog pogodio ušima koji su im živote poremetili, pa su ušli u njihove domove. i u svojim krevetima.
Tada ih je Bog udario krvlju, pa kad god su pili vodu, ona se pretvarala u beskorisnu krv, tako da nisu uživali u svježoj vodi.
Zatim ih je Bog pogodio žabama, pa su njima napunili svoje domove, pa ne bi otkrili posudu osim sa žabama u njoj, pa bi im zbog toga život bio u nevolji.
Mojsije
- I kad god bi ih kakva nevolja zadesila, tražili su od Musaa da pozove Gospodara svoga da im otkloni patnju, a ako to učini, povjerovali bi u njega i s njim poslali sinove Israilove.
I Musa je dozivao svoga Gospodara svaki put kada su ga to pitali, a Allah je uslišivao dovu Svoga Poslanika i Poslanika.
I kada su faraon i njegov narod ustrajali u zabludi i ukidanju, i svom nevjerovanju u Boga, i suprotstavljanju Njegovom Poslaniku.
Bog je objavio Mojsiju da on i sinovi Izraelovi budu spremni za odlazak, i da u svojim domovima naprave znak koji ih razlikuje od domova Kopta, tako da se poznaju kada odu, i Bog im je naredio obavljati molitvu {A Musau smo objavili da vi u Egiptu kuće svome narodu gradite, i domove svoje kiblama činite, molitvu obavljate i vjernicima radosnu vijest donosite}.
A kada Musa vidje da su faraonovi ljudi sve oholiji i tvrdoglaviji, on ih pozva, a Harun povjerova njegovoj molbi, pa reče: {Gospodaru naš, ti si faraonu i glavarima njegovim dao ukrase i imetak u životu na ovom svijetu. Gospodaru naš, da bi s puta Tvoga zalutali.
Rekao je: "Molba ti je uslišana, pa se ispravi i ne slijedi put onih koji ne znaju." - Tako je Bog zapovjedio Mojsiju i njegovom narodu da izađu, a oni su prevarili faraona da žele izaći na svoju gozbu. Faraon im je dao dopuštenje, ali on to nije htio učiniti, a oni su posudili nakit od Kopta i Boga. zna najbolje, kako bi bili sigurni da je njihov odlazak bio na blagdan. Tako je Mojsije otišao sa sinovima Izraelovim i oni su nastavili put prema Levantu, a kada je saznao da je njihov marš, faraon se jako naljutio na njih, okupio svoje. vojsku iz cijelog svog kraljevstva, i izašao je na njihovu čelu u vrlo velikoj vojsci, tražeći Mojsija i njegov narod, želeći ih uništiti i uništiti.
I oni su nastavili svojim putem, tražeći Mojsija i njegov narod sve dok ih nisu sustigli u zoru, a kada su sinovi Israiljevi vidjeli faraona i njegov narod kako im dolazi prema njima, rekli su: {Zaista, mi ćemo biti sustignuti} i Mojsije odmah rekao riječi onoga koji se uzda u Gospodara svoga: {Ne, Gospodar moj je sa mnom, On će uputiti}.
I Bog je nadahnuo Mojsija da udari more svojim štapom, tako da se more razdvojilo na dvanaest puteva, a sinovi Izraelovi bili su dvanaest plemena, tako da je svako pleme išlo svojim putem, i Bog je podigao vodu kao suhu planinu, i kada je faraon stigao more, bio je uznemiren onim što je vidio, i obuzeo ga je žar, te je gurnuo svog konja u more. On želi prestići Mojsija, i kada su Mojsije i njegov narod bili integrirani iz mora, a faraon i njegovi ljudi bili su integriran u more, Bog je naredio moru, pa je voda prekrila faraona i njegov narod i sve ih potopila, a kada je faraon vidio smrt, rekao je {Vjerujem da nema boga osim onoga u koga su vjerovali sinovi Izraelovi i Ja sam od muslimana} Bog je rekao: {Sada kada ste prije bili neposlušni i bili ste pokvarenjaci.
Danas ćemo te spasiti s tvojim tijelom da budeš znak onima koji dolaze poslije tebe. - Stoga je Bog izvadio faraonovo tijelo kako bi ga ljudi mogli vidjeti i bili sigurni u njegovo uništenje.
Slava Bogu.
I rekao je Uzvišeni: {Pa smo im se osvetili i u moru ih potopili, jer su dokaze Naše poricali i nemarni prema njima bili. (136) I naslijedili smo narode potlačene, istok i zapad Zemlje. , koje smo blagoslovili, i lijepa riječ Gospodara tvoga ispunila se na sinovima Israilovim jer su bili strpljivi, i uništili smo ono što su faraon i narod njegov radili i ono što su podizali (137) I prešli smo Sinovi Israilovi na moru, i naiđoše na narod koji je bio odan svojim idolima. Rekoše: "O Musa, načini nam boga kao što oni imaju bogove. Reče: "Vi ste narod neznalica! I kada smo izbavili. vas od naroda faraonovog, koji vas je žestoko kažnjavao, ubijajući vaše sinove i pošteđujući vaše žene, i u tome je bilo veliko iskušenje od vašeg Gospodara.} (138).
I nakon što su sinovi Israilovi vidjeli ovaj veliki znak uništenja faraona i naroda njegova, prošli su pored naroda koji je bio odan idolima kojima su se klanjali, pa su ih neki od njih o tome upitali, a oni su rekli: To donosi korist i štetu. , uzdržavanje i pobjeda.
I Mojsije je usmjerio sinove Izraelove prema Jeruzalemu, au njemu je bila grupa tirana, a Bog im je obećao da će ući u Jeruzalem, pa je naredio sinovima Izraelovim da uđu u njega i bore se protiv njegovih ljudi, tako da je većina njih jela i pohvalio se u odgovoru.
Tada im Musa reče: {O narode moj, uđite u svetu zemlju koju vam je Allah odredio, i ne vraćajte se nazad, da ne postanete gubitnici (21) Rekli su, o Musa, da je u njoj moćan narod, i nećemo ući u nju dok oni ne izađu iz nje. Uđite na vrata protiv njih, pa ako na njih uđete, bit ćete pobjednici, i uzdajte se u Boga ako ste vjernici (22)} I čudo je da sinovi Israilovi svjedočio uništenju faraona i njegovog naroda, a oni su moćniji i društveniji, a Onaj koji je uništio faraona i njegov narod u stanju je uništiti i manje od njega, ali to je navika tih ljudi Ubice proroka . {Rekoše: "O Musa, mi nećemo u nju ući sve dok su oni u njoj, pa idite, ti i Gospodar tvoj, i borite se." - Zatim je Musa, a.s., rekao: {Rekao je: “Gospodaru moj, ja nemam ništa osim sebe i svog brata, pa nas odvoji od nemoralnih ljudi (25)} Ibn Abbas je rekao: To jest, presudi između mene. i oni.
I rekao je Uzvišeni: {Jer njima je zabranjeno četrdeset godina lutati po zemlji, pa ne tugujte za ljudima nemoralnim (26)}(2).
Tako je udario sinove Izraelove koji su bili izgubljeni u pustinji četrdeset godina kao kaznu za njih, tako da su hodili danju i noću u nedogled četrdeset godina. - A piće im je bila dobra bjelančevinasta voda, jer Musa, alejhis-selam, udari štapom o kamen i iz njega poteče dobra voda.
A hrana im je bila mana i prepelica, a to je hrana koja im se spušta s neba, pa od nje prave kruh, a on je vrlo bijel i sladak, pa od nje uzimaju koliko im treba, a ko uzme više. , pokvari se, a ako je na kraju dana pokrivaju ih ptice prepelice, pa ga grabe bez ikakva troška, a ljeti su zasjenjene oblacima koji ih štite Vrućina sunca je milost od Bog robovima Svojim {I Mi smo vas oblacima zasjenili i spustili vam manu i prepelice.
Ali njima se, kao i obično, to ne svidjelo i zamolili su Musaa za hranu koja izlazi iz zemlje, pa su rekli: {A kad si rekao, o Musa, nećemo biti strpljivi s jednom hranom, pa moli za nas Gospodara svoga. da nam iznese ono što zemlja uzgaja od svojih biljaka, krastavaca, češnjaka, leće i luka} Mojsije im reče: {Reče im: {Hoćete li zamijeniti ono što je manje vrijedno s onim što je bolje. Idi dolje , insistirajući, jer ti imaš ono što si tražio, a njih je pogodilo poniženje i bijeda, i navukli su na sebe gnjev Božiji.To je zato što nisu vjerovali u znakove Božije i što su nepravedno ubijali poslanike. - Zatim je Musa, a.s., htio da se sretne sa svojim Gospodarom, pa mu je Bog naredio da posti trideset dana, zatim mu je Bog naredio da posti još deset dana, pa ih je napostio.
Rekao je Uzvišeni: {I Mi smo Musau odredili trideset noći, a upotpunili smo ih sa deset, pa je imenovanje Gospodara njegova završeno četrdeset noći, a Musa reče svome bratu Harunu: Zauzmi mjesto moje među narodom mojim i popravi se, i ne slijedi put pokvarenjaka. Zatim, kada se njegov Gospodar pokazao brdu, On ga je srušio i Musa je pao u nesvijest. Kada je došao k sebi, rekao je: "Slavljen neka si, kajem Ti se, a Ja sam prvi od vjernika.” On reče: “O Musa, Ja sam te odabrao iznad ljudi Mojim poslanicama i Mojim riječima, pa uzmi ono što sam ti dao i budi među zahvalnima.”
I kada je Musa, a.s., postigao čast riječi Gospodarevih, nadao se da će vidjeti Gospodara svoga, i tražio je od njega da vidi, pa mu je Gospodar njegov pokazao da ga on nije u stanju vidjeti na ovom svijetu, i pokazao mu je njegovo preobraženje u planinu, i kako je bilo nakon toga.
Tada se Musa pokajao svome Gospodaru od tog njegovog pitanja, i Allah je počastio Musaa napisavši mu Tevrat: - I u periodu kada je Musa bio pored pozornice razgovarajući sa svojim Gospodarom, sinovi Israilovi su govorili o događaju u kojem su prekršili naredbu svoga Gospodara, tako da nije bilo čovjeka koji je bio nazvan Samarićaninom, osim što je to učinio privlačnim za da skupe svoje ukrase, pa je od njega oblikovao tele, zatim je na to bacio šaku zemlje koju je uzeo sa traga Gabrijelove kobile kada ju je vidio na dan kada je Bog udavio faraona iz njegove ruke, tako da je to tele ispustio zvuk poput mukanja pravog teleta, pa su bili opčinjeni time, pa ih je Harun podsjetio, i upozorio, ali oni nisu obraćali pažnju na njega, i rekli su da je ovo naš Bog sve dok nam se Musa ne vrati.
- Zatim je Allah obavijestio Svoga Poslanika o onome što se dogodilo sinovima Israilovim poslije njega. On, Uzvišeni, reče: {A šta te je požurilo od naroda tvoga, o Musa? (83) On reče: "Oni su mi na tragu, i Požurio sam k tebi, Gospodaru moj, da bi se nasitio.” (84) On reče: “Mi smo narod tvoj nakon tebe progonili, a Samarićanin ih je u zabludu doveo.” (85) I Musa se vrati svome narodu. Tugo, reče on, narode moj, zar vam Gospodar vaš nije obećao lijepo obećanje, pa vam je zavjet produžio, ili ste htjeli da vas srdžba Gospodara vašeg spusti, pa ste moje obećanje prekršili? Ovo je vaše Bog i Bog Mojsijev, ali je zaboravio (86) Zar oni ne vide da im ne uzvraća ni riječju i da nema vlast da im naškodi ili koristi? (87) A Harun im je prije rekao: “ O narode moj, vi ga samo klevetate, a Gospodar vaš je Milostiv, pa me slijedite i pokoravajte se naredbi mojoj (88) Oni rekoše: "Nećemo prestati Njemu se posvetiti sve dok nam se ne vrati Musa (89) reče: “O Harune, šta te je spriječilo kada si ih vidio kako lutaju (90) da ih ne slijediš, jesi li se oglušio o moju naredbu (91) On reče, o sine, ili se ne hvataš za moju bradu ili moju glavu? On reče, “ Vidio sam ono što oni nisu vidjeli” što znači: Vidio sam Gabrijela kako jaše na konju {pa sam uzeo šaku iz otiska Poslanikovog stopala} što znači iz koraka Gabrijelovog konja {i bacio sam je, a isto tako me moja duša molila ( 92) Rekao je onda idi, jer br Kao što u životu kažete da nema dodirivanja} Tako ga je Mojsije pozvao da nikoga ne dira kako bi ga kaznio što ga je dodirnuo osim ako ga nije dotaknuo, a to je u ovom svijetu {i imate dogovor koji nećete prekršiti} a ovo je u ahiret. {A vidi boga svoga komu si ostao vjeran, da ćemo ga spaliti, a onda ćemo ga u more raznijeti (93)}.
- Musa, a.s., ga je spalio, a zatim raznio u more.
Tada Bog nije prihvatio pokajanje obožavatelja teleta osim tako što su se ubili.
Rekao je Ibn Kesir: Priča se da su postali dan kada su oni koji nisu klanjali tele uzimali sablje u ruke, a Bog je na njih bacio maglu da ni rodbina ni rođak ne poznaju svog djevera. . - Zatim je Musa, alejhis-selam, izašao sa sedamdeset ljudi od najboljih sinova Israilovih, a s njima i Harun, da se ispričaju sinovima Israilovim u njihovom obožavanju teleta, pa ih je izveo na brdo Sinaj, a kada Mojsije je prišao planini, oblaci su padali na njega dok se planina nije prekrila, a kada su se oblaci razišli, tražili su da vide Boga! {I kada si rekao: "O Musa, mi nećemo vjerovati u tebe sve dok Boga ne vidimo." Tada te je munja uhvatila dok si gledao.
- Zatim je Musa, a.s., još poučavao sinove Israilove Tevratu, i učio ih mudrosti, pa je Harun umro u pustinji, a zatim ga je Musa, a.s., nakon toga naslijedio.
Smrt Musaa, alejhis-selam, je priča koju spominju El-Buhari i drugi.
Od svog oca, od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, on je rekao: “Melek smrti je poslan Musau, mir neka je na njih dvojicu, i kada mu je njegov instrument došao, vratio se svom Gospodine i rekao: "Poslao si me sluzi koji ne želi smrt." Bog je ponovno okrenuo oči prema njemu i rekao: "Vrati se i reci mu da stavi ruku na leđa vola, i imat će sve da ga ruka pokriva svakom dlakom.” Godinu dana je rekao, O Gospodine, zatim što je rekao, zatim smrt?
