Priče o Poslanicima, neka je blagoslov i mir na njihPriča o našem gospodaru Ibrahimu Mir neka je s njim, hvaljen neka je Allah, Bog prvih i posljednjih, On je poslao poslanike, objavio knjige i postavio dokaz protiv svega stvorenog.
Neka je dova i selam na gospodara prvog i posljednjeg, Muhammeda bin Abdullaha, neka je Allahov blagoslov na njega i njegovu braću, vjerovjesnike i poslanike, i njegovu porodicu i ashabe, i neka je mir na njega do Sudnjeg dana.
Uvod u priče o prorocima
U pričama vjerovjesnicima stoji opomena za razumne, za one koji imaju pravo zabrane, rekao je Uzvišeni: {Uistinu je u njihovim pričama bila pouka za one koji razum imaju.
U njihovim pričama je uputa i svjetlo, i u njihovim pričama je zabava za vjernike i jača njihovu odlučnost, i u njima je učenje strpljivosti i podnošenju štete na putu pozivanja Bogu, i u njima je ono što su vjerovjesnici bili visokog morala. i lijepo ponašanje prema Gospodaru njihovom i prema sljedbenicima njihovim, i u tome je strogost njihove bogobojaznosti, i njihovo lijepo obožavanje Gospodara svoga, i u tome je Božija pobjeda Njegovih vjerovjesnika i Njegovih poslanika, i da ih ne iznevjeri, jer dobar je kraj za njih, a loš za one koji su prema njima neprijateljski raspoloženi i od njih odstupaju.
I u ovoj našoj knjizi ispričali smo neke od priča naših proroka, kako bismo mogli razmotriti i slijediti njihov primjer, jer oni su najbolji primjeri i najbolji uzori.
Priča o našem gospodaru Abrahamu, mir neka je s njim
Gdje je rođen Abraham?
- Abrahamov otac je Terah i on je deseti u Noinom genealoškom stablu.Rodio je tri sina, Abrahama, Nahora i Harana, oca proroka Lota.
Neki izvještaji spominju da je Abraham rođen u Harranu, ali većina povijesnih izvještaja ukazuje da je rođen u Uru, blizu Babilona, za vrijeme vladavine Nimroda bin Canaana.
AD, gdje istraživači vjeruju da stari izvještaji sežu između 50-60 godina [12] i prema pripovijedanju Tore, Abraham je rođen 1900. pr.
Kr. i to je najstariji povijesni izvor u tome
Priča o našem gospodaru Ibrahimu
- Bog je Ibrahimu, alejhis-selam, dao uputu dok je bio mlad, kao što je Gospodar, slavljen neka je On, rekao: {Mi smo Ibrahimu prije uputili i znali smo za njega}.
I kad ga je izabrao njegov Gospodar, pozvao je svog oca, jer je bio najzaslužniji i najzahtjevniji od ljudi u njegovom pozivu, a njegov je otac bio pobornik obožavanja idola. Ya. 41)يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا(42)يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا(43)يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ Satan has a guardian (44)} (45) . - Razmotrimo kako je Ibrahim objasnio svome ocu da ovi idoli ne čuju niti vide, pa kako mogu koristiti svome obožavaocu kada sebi ne koriste?Tada je rekao svom ocu da mu je uputa i znanje došlo od njegovog Gospodara, pa nemoj odbio prihvatiti istinu jer sam mlađi od tebe, ali ga je njegov otac ukorio i zabranio mu i oštro mu rekao: {Rekao je: “Želim da budeš rastrojen, o Abrahame, kad ti to nisi dao, a ja ću sebi dati dosadu (46)} I tada mu Ibrahim, a.s., reče: “Mir neka je na nj.”
I Ibrahim, alejhis-selam, se nadao da će Bog ocu njegovu dati mir, ali kada je njegov otac odbio sljedbenike istine i Ibrahima od njegovog oca, on ga se odrekao jer je nevjernik, pa nam je o tome Bog rekao govoreći: {I nije tražio oprosta od Ibrahima ocu svome osim radi Abrahama je, doista, škrt i strpljiv} (3). - El-Buhari prenosi u svom Sahihu od hadisa Ebu Hurejrea da je Božiji Poslanik, neka su Allahove dove i mir na njega, rekao: (Ibrahim će na Sudnjem danu sresti svog oca Azara, a na licu Azara će bude prašina i prašina, pa će mu Ibrahim reći: "Zar ti nisam rekao da mi ne budeš nepokoran? Moja sramota na dan kada će proživljeni biti, pa koja je sramota sramotnija od mog oca, najdaljeg, tada Bog Uzvišeni kaže, “Zabranio sam Džennet nevjernicima.” Zatim se kaže: “O Ibrahime, šta je pod tvojim nogama.”
- Ibrahim, alejhis-selam, je proširio svoj poziv, pa je pozvao svoj narod i raspravljao s njima, i tumačio im istinu od laži, i bio je među onima koji su s njim raspravljali o tom Nimrodu, a Allah nam je to ispričao u Svojoj book that debate, so He, the Almighty, said: {Did you not see the one who argued with Abraham about his Lord that God had given him the kingdom when he said إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْ transِِ فَ....tnik الَّذِstojّذِ كَفَر (5) وnostiايstoj. XNUMX).
Kada je taj kralj, koji je bio Nimrod, postao tvrdoglav i tvrdio da je božanstvenost i da će on oživjeti mrtve, Abraham, mir neka je s njim, dođe mu s argumentom za koji nije mogao naći odgovor, a to je od Božjeg uspjeha i dobrotu prema svojim svecima. - Što se tiče Abrahamovog naroda, kada su se okrenuli od njega, njihovi bogovi su bili ugroženi.
A kada ga je njegov otac pozvao da prisustvuje gozbi za njih, on se ispričao što je izašao s njima i rekao: {Bolestan sam} i to je bilo kako bi postigao svoj cilj koji je želio.} (91).
Zatim ju je udarao i lomio sve dok nije došao do njezine velike, te na njega stavio sjekiru.
ولما جاء الناس من عيدهم ورأوا ما حلّ بآلهتهم، جاءوا إلى إبراهيم مسرعين، لعلمهم بأنه سفه آلهتهم وتوعدها، فسألوه: {ءَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَاإِبْرَاهِيمُ(62)قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ(63)فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ Nepravedni (64)} Ibrahim, mir neka je s njim, ih je naveo na raspravu, i optužio sebe za nepravdu, zatim su se vratili svome nevjerovanju, svome zabludi i svjetlu svojih umova: {Zatim su šaputali svojim glavama. شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ(65)أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(66)} فأرادوا البطش بإبراهيم وعقوبته {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا ءَالِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ(67)} ولكن الله ناصر أوليائه ومنجي رسله من كيد الكافرين {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا protiv Ibrahima (68) i namjerili protiv njega spletku, pa smo ih učinili gubitnicima} (69). - Zatim, nakon što je Bog spasio Ibrahima, alejhis-selam, od nevjerničke spletke, otišao je kao emigrant u zemlju Levanta sa svojom ženom Sarom i svojim sinovcem Lotom, alejhis-selam, i otišao u Egiptu, i njemu i njegovoj ženi dogodi se muka s njegovim kraljem, ali Bog dade mir, ima jedno selo u kojem je kralj kraljeva ili tiranin nad tiranima, pa se pričalo da je Abraham ušao sa ženom koja je jedna od najboljih žena, pa mu je poslao: “O Ibrahime, ko je ovo s tobom?” On reče: “Moja sestra.” Zatim joj se vratio i rekao: “Ne poriči moj govor, jer sam rekao njima da si ti moja sestra. Pa je on ustao prema njoj, pa je ona uzela abdest i klanjala, i rekla, Bože, ako sam vjerovala u Tebe i Tvog Poslanika, i zaštitila svoju čednost osim nad svojim mužem, onda ne dopusti da nevjernik me savladao, pa se pokrivao dok nije potrčao nogom.
- Ona je rekla: Bože, ako umre, kaže se da ga je ubila, pa pošalji, onda je ustao k njoj, ja sam ga ubila, pa je poslao drugog ili trećeg, a on je rekao: „Tako mi Boga, ti nisi mi poslao ništa osim šejtana. Odvedi je natrag Abrahamu i daj joj nagradu." Pa se vratila Abrahamu, mir neka je s njim, i rekla: "Osjećala sam da je Bog potisnuo nevjernika i služio svom sluzi." (2)
- Zatim su se nakon toga Ibrahim i njegova žena Sara i Lot, mir neka je s njima, vratili u zemlju Jeruzalem, a Lot, mir neka je s njim, sišao je u grad Sodomu, i Bog mu je poslao proroka koji je pozvao ljude u Božja religija.
I kada je Sara bila sterilna i nije rađala, Hagara je dala svog muža Abrahama, kako bi mu Bog dao dijete od nje, i bilo je tako, i rođen je Ismail. Ismael dok ga je dojila dok ih nije smjestio kod kuća u Dohi iznad Zemzema na vrhu džamije, au Mekki u to vrijeme nije bilo nikoga i nije bilo vode u njoj, pa ih je on stavio tamo i stavio vreću s hurmama i meh s vodom u nju. I ništa, pa mu je to opetovano rekla i on ga je natjerao da se ne osvrće na nju, pa mu je rekla: "Je li Bog taj koji ti je naredio da to učiniš?" Rekao je da. doba zahvalnosti, i Umm Ismael je natjerala Ismaela da doji i ona je pila iz te vode sve dok, kada joj je ponestalo onoga što je bilo u mehuru, nije ožednjela i njen sin je ožednio, i počela ga je gledati kako se grči, ili je on rekao kolebljiv U jednoj dolini, gledaš, vidiš li ikoga, ali nisi vidio nikoga?Tako je silazila sa Al-Safa sve dok, kada je stigla u dolinu, podigla je rub svog štita, zatim je stremila kao što čovjek stremi do prešla je dolinu, zatim je došla do Al-Marwaha. - Pa je stala na to i gledala, vidi li nekoga, ali nije vidjela nikoga, pa je to uradila sedam puta. Ibn Abbas je rekao: Poslanik, a.s., rekao je: Pa to je narodno. boreći se između njih.Na mjestu Zemzem, pa je tražio petom ili je rekao svojim krilom sve dok se voda nije pojavila, pa je počela prati i ovako je rekla svojom rukom, i ona je zahvatila vodu u svoju vodu. limenka, i počelo je mjehuriti nakon što je zagrabila. Zemzem bi bio izvjesno proljeće, rekao je, pa je pila i dojila svoje dijete, pa joj je kralj rekao: "Ne boj se da ćeš se izgubiti, jer ovdje je Božja kuća koju će ovaj dječak sa svojim ocem sagraditi, a Bog ne troši svoje ljude, a kuća je bila visoka od zemlje kao humak. Kuća onih koji su ih vukli na putu za Kada, pa su sišli kod dno Mekke, i vidjeli su pticu kako zavija, i rekli su: "Ova ptica kruži na vodi zbog našeg zavjeta u ovoj dolini, a u njoj nema vode." Da, ali nemate pravo na vodu.Rekli su da
- Ibn Abbas je rekao: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Pa je shvatio da Umm Ismail, a ona voli ljude, pa su sišli i poslali svojim porodicama, a oni su ostali s njima sve dok nije bilo ljudi. stihova među njima, a dječak je odrastao i naučio arapski od njih i njih samih, i divili su im se kad je odrastao Ismail je pogledao svoje imanje, ali nije našao Ismaila, pa je upitao svoju ženu za njega, a ona je rekao da je izašao da nas traži, zatim ju je pitao o njihovim životima i njihovom načinu života, a ona je rekla, "Mi smo ljudska bića, mi smo u nevolji i teškoćama." Požalio sam mu se, a on je rekao, "Ako dođe ti muž, pročitaj mu mir i reci mu da promijeni kućni prag." Ona reče: Da, došao nam je taj i taj starac, pa smo pitali za tebe, pa sam mu rekla, a on me je pitao kako. živjeli smo, pa sam mu rekao da sam u nevolji i nevolji, on je rekao: Je li ti on nešto preporučio? Onda je došao kod njih nakon što ga nije našao, pa je ušao svojoj ženi i pitao je za njega, a ona je rekla da je izašao da nas traži. On je rekao: "Kako si i pitao je o njihovom životu i njihovom stanju?" Ona je rekla: "Mi smo dobro i u izobilju. I ona je hvalila Boga." Šunka i voda. Poslanik, alejhis-selam, je rekao: “A nisu imali ljubavi toga dana, i da su je imali, on je molio za njih.” Rekao je: “Niko nije sam s njima. osim u Mekki osim što se oni ne slažu s njim.” Rekao je: “Ako tvoj muž dođe, prenesi mu mir i reci mu da popravi svoj prag.” Zatim kada je Ismail došao, rekao je: “Je li vam neko dolazio? ” Rekla je.Da, došao nam je jedan zgodni šejh, ona ga je pohvalila, pa me je pitao za tebe, a ja sam mu rekla, pa me je pitao kako živimo, a ja sam mu rekla da sam dobro.
- I kada je Bog htio da iskuša Ibrahima, a.s., naredio mu je da mu zakolje sina, pa je Ismail, a.s., imao aferu, a Ibrahim je imao veliku aferu, Allah Uzvišeni je rekao: {Kada je stigao do nastojanja. with him, he said, “My son, that I would see you in the sleep.” سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(102)فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ(103)وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ(104)قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ( 105)إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ(106)وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) (1ٍ)}
أُمر إبراهيم أن يذبح ابنه في رؤيا رآها في منامه، ورؤيا الأنبياء وحيٌ، فكلم ابنه اسماعيل في ذلك، فأجاب إسماعيل بقوله: افعل ما تؤمر، ثم عقَّب وقال: ستجدني إن شاء الله من الصابرين، وصدق إسماعيل في قوله ووعده، ولذلك امتدحه الله في سورة مريم بأنه صادق الوعد.ثم موقف إبراهيم في ذبح ابنه، بعد أن جاءه الولد على كبر، وبلغ الولد مبلغ الرجال، مع ما في القلب من المحبة العظيمة التي أوجدها الله في قلوب الخلق لأولادهم. - Ali poslušnost Bogu i Božja ljubav bili su iznad svake ljubavi, pa se Abraham odazvao Božjoj zapovijedi, a Jišmael se okrenuo prema čelu.
Zatim je imenovao i odrastao, a dijete je svjedočilo smrti, pa je došla olakšica od Milostivog, Milostivog, i učinio Ismailov otkup velikim kurbanom, ovnom kojeg je poslao Bog Uzvišeni, kao otkup za Ismaila, dž.š. , i Ibrahim, a.s., dostigao je stepen prijateljstva, koji je viši od stepena ljubavi, kao naš poslanik Muhammed, neka su Božije dove i mir na njega. - I iz Božje milosti prema Abrahamu i njegovoj ženi Sari, Bog im je dao potomstvo koje je bilo staro i neplodno, a to je bilo iz Božje dobrote i milosti prema njima.
Uzvišeni je rekao: {I doista, naši su poslanici došli Ibrahimu s radosnim vijestima. Rekli su: "Mir! On ih je mrzio i bojao ih se. Rekli su: "Ne boj se. Mi smo poslani narodu Lotovom ( 69) i njegova žena stoji iza Izaka Jakuba (70) Ona reče: "O, jao moj, ja ću roditi, a ja sam stara, a ovo je moj muž, starac. Zaista, ovo je čudna stvar." (71) Neka su Božiji blagoslovi i blagoslovi na vas, ukućane, On je, doista, hvale dostojan i veličanstven (72)} (73).
Sara Izak je rođen u starosti i neplodnosti, i Bog ga je učinio prorokom, a bio je od potomaka Isaka Jakova, plemenitog proroka. - Tada je Bog naredio svom poslaniku i prijatelju Ibrahimu, alejhis-selam, da sagradi kuću u Mekki.
Ibn Abbas je rekao: (.
Ibrahim reče: "O Ismaile, Bog mi je naredio naredbu. Rekao je: "Zato radi ono što ti Gospodar tvoj naređuje." Rekao je: "I pomozi mi." Rekao je: "I ja ću ti pomoći." Rekao je: " Bog mi je naredio da ovdje sagradim kuću.” I on pokaza na brdo koje je bilo visoko iznad onoga što je bilo oko njega.Donio je ovaj kamen i postavio ga za njega, pa je stajao na njemu dok je gradio dok mu je Ismail davao kamenje. dok su govorili: "Gospodaru naš, primi od nas, jer Ti sve čuješ i sve znaš." - قال تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(127)رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(128)رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ Knjigu i mudrost, i čisti ih, Ti si, doista, silan i mudar (129)} (4).
Slava Bogu.
