Školski radio o nadi i radio o nadi i ambiciji

Radio uvod o nadi

Kako lijepa izreka Muayad al-Din al-Isfahanija u opisivanju teškog života koji mnogi ljudi vode kada je rekao:

Uzvisi se nadama i raduj im se * * * Kako bi život bio tijesan da nije prostora nade

Kako bi život bio uzak bez ovog prostora nade! Koju drže svi optimisti usprkos skučenosti svoga života, i da nije bilo te nade, ničiji život ne bi bio dobar, pa ako pogledaš život i vidiš što u njemu ima teškoća i boli i pogledaš sve, naći ćeš da je izgrađen na nesavršenosti, a ne savršenstvu, i znao sam da svijet nije potpun ni za koga, i da bez nade Allaha (slavljen neka je On), nije za stvorenje da živi i bude sretan u ovaj život.

Školski radio uvod o nadi i optimizmu

Optimizam - dragi studente - blagoslov je kojim nas je Bog obdario da možemo odoljeti životnim preprekama. On je slamka za koju se hvatamo kako bismo preživjeli u tami mora očaja i boli. On je motor koja ubrizgava gorivo u naše arterije sa sposobnošću da izdržimo u životu.Život bez nade i optimizma, a to je tajna života.

Bez optimizma ljudi ne bi mogli napredovati, razvijati se i izmišljati naprave za prevladavanje prepreka u životu.Sve izume i inovacije, kao i sva sredstva za dobrobit čovjeka, napravili su optimisti da postoji bolji način života, i da ima nade da promijene svoju stvarnost i prevladaju svoje prepreke, a primjetno je da ono što pesimist nikada nije uspio proizvesti i dodati svemiru Ništa, a ne napredovati korak u svom životu, kao i dobrobit ljudi .

Istina je da je pesimist teret života i svojom prisutnošću povećava njegove terete. Ako nisi dodatak životu, onda mu ne treba biti teret, zato se riješi svog pesimizma da budeš sebi na korist, vaše društvo i vaša država.

A mi ćemo vam predstaviti školski radio o nadi u cijelim paragrafima.

Radio o nadi i ambiciji

Što se tiče ambicije, to je osjećaj koji prethodi, prati, prati i prati svaki uspjeh.Da ambicije ne postoji, nitko ne bi došao do cilja. Trenutno ne gledate samo svoje noge, nego i ne gledaj na svoje trenutne probleme, i ne gledaj na prepreke koje su pred tobom, i neka tvoje oči budu samo tvoj uspjeh i tvoje postizanje cilja.Kad sebe vidiš na razini uspjeha i časti, onda si uspješan i ambiciozan.

Ambiciozna osoba ne poznaje očaj kao put do sebe, jer u životu svakoga od nas postoje prepreke i poteškoće, ali on na prepreke gleda iz druge perspektive.Bez prepreka uspjeh nema okusa.

Ambicija je poticaj koji počinje s idejom, a zatim raste unutar uspješnog čovjeka, te postaje sve jači i intenzivniji što se više približava ostvarenju sna i što više svladava neku od prepreka.

Ambicioznu osobu - dragog studenta - ne pogađaju beznačajne prepreke i ne skreću je s njegovog puta, već se samo povećava njihovom prisutnošću inzistirajući na ostvarenju svog cilja, kao da je njegov san popeti se na ogromnu planinu, a on je siguran da ako se umori ili očajava i stane, neće dobiti ništa, i može pasti i slomiti kosti.To ga tjera da se fokusira samo na vrh i ne vidi ništa drugo.

Paragraf Časnog Kur'ana o nadi

Ako je istina da se kaže da u potrazi za najvećom knjigom optimizma, nećete naći veću i sveobuhvatniju knjigu od Časnog Kur'ana, jer u njoj nećete vidjeti ajet ili riječ koja poziva na očaj koji poziva na nadu i optimizam, a sa sobom, studentu pun nade, uhvati neke od njih.

Tko od nas nije pao u nevolju ili bolovao od nečega ili nije bio izložen krizi? Kur’an vam daje ajet oko kojeg se vaš život može vrtjeti. U njemu Svemogući Bog kaže:

{Ne znate, možda će se Bog dogoditi nakon toga.}

Dakle, čovjek to govori u vrijeme teškog iskušenja za njega, u vrijeme krize koja guši, iu vrijeme kada mu je svaka stvar teška, jer otvara vrata nade u ublažavanju nevolje, mijenjanju stanja i otkrivanju svakog nevolja.

U iskušenju može biti dar, a može se sastojati od jednostavnog testa, zatim će uslijediti olakšanje i podizanje statusa, tako da ne znaš što je u iskušenju davanja, i ne znaš uvažavanje Boga dž.š. .

Ako pogledate situaciju u kojoj se nalazi Jakub (mir neka je s njim), vidjet ćete da je izgubio svog voljenog sina u svom srcu, a ne zna da li je živ? Ili mrtav? Zatim izgubi drugu kada ga Aziz Egipat optuži za krađu, zatim izgubi treću kada se odbije vratiti ocu nakon hapšenja drugog jer je obećao ocu da će štititi njegovog brata, a Jakub, mir neka je s njim, gubi vid od plača od tuge.
Unatoč svim okolnostima koje svakog čovjeka tjeraju u očaj i beznađe i mržnju prema svemu na svijetu, nalazimo ga kako preporučuje svojim sinovima povratak u Egipat da traže svoju braću Josipa i njegovog brata

"O sinovi moji, idite i tražite zaštitu od Josipa i njegovog brata, i ne gubite nadu u Duhu Božijem. Uistinu, niko ne gubi nadu u Duhu Božijem osim ljudi koji ne vjeruju" (Es-Sufirun: 87).

On je taj koji ih - usprkos svim njegovim okolnostima - savjetuje da ne očajavaju, jer je uvijek optimističan u pogledu povratka sve trojice, govoreći:

"Neka mi ih Bog sve dovede. On je, doista, sveznajući i mudri." Jusuf (83).

A Jakub je naučio nadu i optimizam od svoga djeda Ibrahima a.s., kada su mu meleki došli da mu prenesu radosnu vijest o obrazovanom dječaku, koji je starac, a žena mu je nerotkinja.

“Rekli su: “Mi smo vam javili Istinu, zato ne budite od onih koji očajavaju.” * Rekao je: “A ko gubi nadu u milost Gospodara svoga, osim onih koji su zalutali.” (El-Hidžr: 55) -56].

Ibrahim, a.s., je bio zadivljen njihovim riječima, jer on je samo bio zadivljen, a nije ga dotakao ni očaj ni beznađe u milost Gospodara svoga.Kako je mogao očajavati u milost Gospodara svoga?! On je Halil Milostivog, koji nije bio sa Zemlje ni u jednom trenutku koji je obožavao Boga na Zemlji osim Njega, a Ibn Abbas, radijallahu anhu, je rekao: “On želi i one koji očajavaju zbog milosti svoga Gospodara osim izgubljenih, a to ukazuje da Ibrahim nije bio malodušan, nego je to isključio. Pa su meleki mislili da je on očajan, pa je on to od sebe zanijekao, i rekao da je očajanje Božije milosti izgubljeno."

Hebron Ibrahim (mir neka je s njim) je bio optimista, i nikada nije bio malodušan u Božiju milost, i kako on očajava u Božiju milost, znajući da je očaj zabluda od upute, a on je Božiji poslanik, poslanik upute, koji je bio narod sam.

A ovo je Ayoub (mir neka je s njim), koji je izgubio sav svoj novac, sva njegova djeca su umrla, svi njegovi domovi su uništeni, on je izgubio svu svoju imovinu, čak je izgubio i svoje zdravlje i razbolio se dugo vremena koje je premašilo - prema onome što su tumači rekli - osamnaest godina, i pored toga nije izgubio nadu i nadu u svoga Gospodara (slavljen neka je On), nego se stidio moliti Boga za ozdravljenje, a rekao je samo ovu riječ. : “I Job, kada je Gospodaru svome pozvao, mene je to zlo pogodilo, a Ti si najmilostiviji od onih koji milost iskazuju” (83).

Tako ga je Bog pustio i naredio mu da udari nogom o tlo, pa su potekla dva izvora vode. Jedan je hladan kupač koji pere svoje tijelo i liječi mu prividne bolesti, a drugi pije piće koje liječi njegove unutarnje bolesti.S njima je dao svoju obitelj, svoj novac, sina i slično.

I Bog je objavio ovu suru našem gospodaru Muhammedu (neka ga Bog blagoslovi i spasi) kada su mu se prsa umorila kada je objava prekinuta

{Uistinu, uz teškoće je lakoća * Uistinu, uz nevolje je lakoća} [El-Šarh: 5, 6].

Učenjaci su rekli da je teškoća jedna, a da su lahkoća dvije olakšice, pa svakoj nevolji idu dvije olakšice, a to je potvrda od Uzvišenog Boga da nevolja neće potrajati i da će je On olakšati, a to kod vjernika povećava optimizam. i optimizam.

Sharif govori o nadi za školski radio

Isto tako, Poslanikov sunnet je prepun mnogih hadisa koji upućuju na optimizam, optimizam i nadu, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio najoptimističniji, najnadaniji i najpouzdaniji u svome narodu u svoga Gospodara. izreke (neka ga Bog blagoslovi i spasi):

Božiji Poslanik nam je naredio da ljudima olakšavamo poslove, a ne da ih otežavamo, i da ljudima donosimo dobre vijesti i da ih ne udaljujemo od milosti Božije (slavljen neka je On). njega), rekao je: Božiji Poslanik, neka su mir i blagoslovi Božiji na njega, je rekao: Dogovoreno.

Zato što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u svim svojim stanjima bio lahak i lahak za ljude, i nije mu dat izbor između dvije stvari, već je izabrao lakšu od njih sve dok to nije bilo griješno, i on volio dobru i ljubaznu riječ.

Tako su El-Buhari i Muslim iznijeli na temelju Enesovog, radijallahu anhu, da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: (Nema zaraznosti, niti tiraha, i ja volim predznak: dobra riječ, dobra riječ).

S nadom čovjek kuša sreću, a s optimizmom radost života.

 A Poslanik, a.s., je mrzio one koji otuđuju i tlače ljude, pa je rekao (a.s.) u hadisu kojeg bilježi imam Muslim od Ebu Hurejre (a.s.). budi njime zadovoljan): (Ako čovjek kaže: Ljudi su uništeni, on ih uništava).

Ideja pesimista koji kažu da su ljudi osuđeni na propast i da nemaju nade u život ni u milost Božju, pa tko to kaže prvi propada i prvi se muči zbog nepovjerenja u Boga ( swt) i zbog svog crnog pogleda na ljude i događaje.

A kako i ne bi kada je on taj koji prenosi ovaj hadis od svoga Gospodara (slavljen neka je), koji se smatra jednim od najvećih hadisa nade, nade i optimizma.

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, on je rekao: Poslanik, neka su Allahove dove i mir na njega, je rekao: Allah (Svevišnji) kaže: (Ja sam onakav kakav Moj rob misli da jesam, i Ja sam s njim kad me se sjeti, u skupu bolji od njih, i ako mi se približi na pedalj, ja mu se približim na ruku, a ako mi se približi na ruku, ja mu se približim prodajom, i ako on meni dođe hodajući, ja mu dođem trčeći) Prenose El-Buhari i Muslim.

I kada mu je došao Khabbab bin El-Aratt, Allah mu blagoslovio i spasio, i bio je u teškim bolovima od mučenja.

I kaže: Požalili smo se Božijem Poslaniku, alejhis-selam, dok je bio naslonjen na svoj ogrtač u hladu Kabe, pa smo rekli: Zar nećeš moliti za pomoć za nas? da se nećeš moliti za nas? I češlja željeznim češljevima ono što mu je ispod mesa i kostiju, tako da ga to ne sprječava u njegovoj vjeri, i Bog će dovršiti ovu stvar sve dok se jahač od Sane do Hadramouta ne boji ničega osim Bože, i vuk mu je na ovci, a ti si brzoplet) Prenosi El-Buhari.

To jest, ne gubite nadu u Boga i vjerujte u Njegovu pobjedu i olakšanje, i vjerujte da je Bog u stanju promijeniti uvjete koji vas muče i da ih može ukloniti.

Od Al-Darija (neka je Bog zadovoljan s njim), on je rekao: Čuo sam Božijeg Poslanika, neka su Božije molitve i mir na njega, kako govori: ((Neka se ova stvar poništi, ono što je stiglo do noći.) i dan, a Bog ne izlazi iz kuće duge i pravedne, ali će Bog u nju ući. Bog ponižava islam, a Bog ponižava nevjerstvo." Ahmed ga je režirao.

Mudrosti o nadi za školski radio

Riječi mudraca i propovjednika bile su ispunjene mnogim riječima o nadi, optimizmu, nadi u milost Božiju (dž.š.) i iščekivanju olakšanja i radosti, a među njima i ove riječi:

Veliki ashab Abdullah bin Masoud (neka je Bog zadovoljan njime) je rekao: (Četiri su glavna grijeha: pridruživanje drugih Bogu, očaj u Božiju milost, očaj u Božji duh i sigurnost od Božije prijevare). Očaj u Božje milosrđe je veliki grijeh i veliki grijeh i veliki grijeh, a očaj u Božje milosrđe također je veliki grijeh zbog važnog razloga za razvoj zemlje.

Zato što malodušnost Božijom milošću zatvara vrata grješniku koji je jednom zgriješio, pa ustraje u svojim grijesima i neposlušnosti i detonira više, i pošto ne žudi za Božijim oprostom na onom svijetu, on pribjegava činjenju svih grijeha i tabua u ovaj svijet jer zna da za njega nema udjela na Ahiretu i time se dunjaluk kvari ako se napuni.Balkantin od Božije milosti.

Zapovjednik vjernih Ali Ibn Ebi Talib radijallahu anhu kaže: “Onaj ko trči na uzdi svoje nade spotiče se o svoj život.” Nada poziva da se na ovom svijetu trudimo da je postignemo, a onaj ko hoda na stazu je stigao, a onaj koji staze ovjekovječuje, vrata mu otvara. Zar nisi vidio da Bog svakoj životinji na zemlji daje hranu, ali nebo ne kiši zlato ni srebro, već je potrebno nastojati da svako biće dobije svoju hranu.

وذلك تصديق حديث النبي الكريم، فعن عُمَرَ بن الخَطَّابِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً» (رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ I Ibn Madže u Sunenu.

Ovdje je Božiji Poslanik, a.s., objasnio da opskrba ne dolazi onome ko živi u njegovoj kući ili gnijezdu, već je potrebno da ptice dođu i odu, što znači da je potrebno nastojati postići uzdržavanje.

Zapovjednik vjernih Ali Ibn Ebi Talib radijallahu anhu također kaže: “Svi incidenti, ako su ograničeni, onda je olakšanje vezano za njih.” To znači da svi teški incidenti kroz koje čovjek prolazi ako oni su ograničeni, tj. teški, blizu svog kraja i pojačani, zatim ih neposredno prati olakšanje, pa su najtamniji trenuci noći Trenutak koji prethodi svitanju, a najjača snaga užeta omotanog oko čovjeka kada samo što nije pukla, pa nema očaja i malodušnosti, a kako da čovjek očajava kad je s njim Gospodar njegov sve kadar?!

Među riječima suvremenih mudraca, dragi učeniče, biramo ove riječi:

U drevnoj kineskoj mudrosti postoji riječ koja kaže (put od tisuću milja počinje korakom).mehanizam.

Visoka piramida sastoji se od malih kamenčića, tako da vas svaki kamen u vašim postignućima na kraju vodi do velike piramide, stoga nemojte očajavati u postizanju svojih ciljeva.

Vaš život je priča od nekoliko poglavlja, a ako u njemu postoji loše poglavlje, to ne znači i njegov kraj, stoga prestanite ponovno čitati ovo poglavlje i otvorite novu stranicu.

Stoga ne očajavajte, jer su vrata nade otvorena u ostvarenju ciljeva i želja.

 Kratka priča o nadi za školski radio

Prva priča:

Vidite, kad bi svatko od nas zamislio trenutak uskrsnuća Časa, i kad bi sa sigurnošću znao da je taj trenutak trenutak uskrsnuća, au ruci imao mladicu palme koju je sadio, bi li ostaviti da obavlja taj drugi posao?

Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je savjetovao tom muslimanu, od Enesa da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ((Ako dođe Čas i bude sadnica u ruci nekog od vas, pa ako je u stanju da ne raste dok je ne posadi, onda neka je posadi)). Prenosi Ahmad i ovjerava Al-Albani.

Poziva na pozitivnost, nadu i ambiciju do posljednjeg trenutka života.Sadnica je sadnica palme, a palma donosi plod tek nakon desetljeća, što znači da tu sadnicu neće jesti ljudi, životinje ili ptice, pa zašto ga saditi? Zadržati nadu u zadnji čas kako bi svatko od nas bio pozitivan do kraja.

Ako se od ovog muslimana traži da radi do ovog trenutka, onda bi radije svatko od nas, a bolje je za sve nas da ne bacamo ono što nam je u ruke i ne očajavamo, ma kakve bile prepreke.

Druga priča:

Vrijednost svakog od nas je ono što želi za sebe, a naša vrijednost je određena uzvišenošću i transcendentnošću naših ciljeva i težnji.Pa ko se bavi svijetom, njegova vrijednost je na ovom svijetu, a ko se bavi Posljednji je, tada je njegova vrijednost na ahiretu veća. U vijeću koje je prikupilo nekoliko ljudi među drugovima i sljedbenicima, svaki od njih je stvorio želju. الزِّنَادِ ، ، ، أَبِيهِ ،َالstica: اجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الْحِجْ الَ الَ الَ الَ ال جْ اجْ ال جْ اجْ اجْ ا اجْ اa الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالُوا: ” تَمَنَّوْا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى الْخِلافَةَ، وَقَالَ عُرْوَةُ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى أَنْ يُؤْخَذَ عَنِّي الْعِلْمُ ، وَقَالَ مُصْعَبٌ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى إِمْرَةَ الْعِرَاقِ، وَالْجَمْعَ بَيْنَ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ وَسَكِينَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى الْمَغْفِرَةَ، قَالَ: فَنَالُوا كُلُّهُمْ مَا تَمَنَّوْا، وَلَعَلَّ ابْنَ عُمَرَ قَدْ غُفِرَ لَهُ ”. (Dragulj svetaca i recept elite).

To su brige koje uređuju ljudska bića, i to su želje koje je svako od njih poželio, i svačije su se želje ispunile na ovom svijetu, a možda se Abdullahu bin Omeru ispunilo ono skriveno (neka je Allah zadovoljan s njima obojicom). ).

Treća priča:

Želja Rabia bin Ka'ba, radijallahu anhu, kada mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dozvolio da od njega traži bilo kakvu molbu i on će mu to ispuniti, pa šta je poželio. jer i koja je bila njegova briga i svrha? A Rabi'a ibn Kab el-Eslemi kaže: “Bio sam kod Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa sam došao kod njega, a on je rekao: Rekao je: ili nešto drugo.Rekao sam: On je to. (Muslimanski).

Najveća nada i najveća težnja je da prati Božijeg Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u Džennetu, a on nije imao drugog zahtjeva osim ovog zahtjeva i nikakve druge želje osim ove želje.

Priča o Al-Balkhijevom bratu s Ibrahimom bin Adhamom: Budi gornja ruka.

Al-Balkhijev brat puno putuje radi kupnje i prodaje, i jednog dana se počeo pripremati za novo komercijalno putovanje, te je otišao da se oprosti od svog brata u Bogu, Ibrahima bin Adhama, prije nego što je krenuo na put jer bi putovanje moglo biti odsutan mjesecima kako bi ga zamolio da se moli za olakšanje na njegovu putu

Ali Ibrahim je bio iznenađen što je Al-Balkhijev brat klanjao s njim u džamiji nakon nekoliko dana, što ga je jako umorilo i pomislio je da se nešto loše dogodilo njegovom bratu i gorljivo ga je upitao: Što ti se dogodilo, je li se nešto loše dogodilo tebi? Što vas je spriječilo da putujete i natjeralo vas da prekinete putovanje?

Pa ga je Ibrahimov brat umirio i rekao mu: Na početku ovog putovanja vidio sam neobičan prizor, a kada sam ga vidio, otkazao sam putovanje i vratio se kući.

Ibrahim se začudi njegovim riječima i upita ga: Pa, šta si vidio od tog prizora što te je natjeralo da potpuno promijeniš odluku i vratiš se svojoj kući?

Jedan brat je rekao: Nakon kratkog vremena putovanja, prvo smo se odmorili, i vidio sam sljedeći prizor:

Vidio sam pticu koja ne leti i ne miče se osim malo, pa sam dobro pogledao i otkrio da je slijepa i ne vidi.Bogalja je i nema nogu.s nogama?

Ova stvar me je mnogo zaokupila, i nastavio sam slijediti ovu pticu, i nakon kratkog vremena, druga ptica snažnog vida je dojurila do slijepe hrome ptice i hranila je u njenim ustima, a ja sam nastavio gledati i razmišljati o Božjem milosrđu i rekao sam meni da je Bog u stanju staviti milosrđe u srce ptice da donese hranu slijepoj hromoj ptici Na ovom dalekom, zabačenom mjestu, Bog će se pobrinuti za mene i dat će mi sredstva za život, dok sam u svom domu bez nevolje ili umora, pa sam se odlučio vratiti s putovanja.”

I tu je Ibrahimovo čuđenje poraslo od neobične koristi koju je Šukajk imao od prizora, pa je započeo pitanje, govoreći: Čudna je tvoja naredba, brate, zašto si prihvatio da budeš u položaju hrome, slijepe ptice, kada Bog vam je dao blagoslove koji ih čine poput zdrave ptice? Zašto prihvataš da budeš od onih koji su niži, a možeš biti od onih koji su bolji, zar ne znaš riječi Poslanika, neka su Allahove dove i mir na njega: “ gornja ruka je bolja od donje ruke?"

Odnosno, zašto ti je koristila pouka koju ti je Bog dao da budeš vlasnik nižeg, zašto ne pomisliš da budeš vlasnik gornjeg koji daje i nedaje se i daje se i nedaje se?!

U to vrijeme Šafik osjeti da se probudio iz nepažnje, pa poljubi Ibrahima u ruku i reče mu: Ti si naš učitelj, Ebu Ishak, ti ​​si mi dao pouku koju neću zaboraviti, i odmah se vrati svom zanatu. i putovanja.

Pjesma o nadi i optimizmu za školski radio

Arapska poezija je okružena mnogim pjesmama o nadi, optimizmu, letargiji i očaju, uključujući:

• Stihovi pjesme “Elia Abu Madi”:

O tužiteljice, što je s tobom *** Kako postaješ ako se razboliš?
Najgori od prijestupnika na zemlji je duša *** koja očekuje da će otići prije nego što ode
I vidiš trnje u ružama, i slijep si *** da vidiš rosu na njima kao vijenac
Teško je breme životu *** Tko misli da je život teško breme

• Jedan od najljepših ajeta koji se pripisuje Imamu al-Shafi’iju, koji se obraća unesrećenoj osobi da bi je uvjerio i dao joj do znanja da je Božije olakšanje blizu.

O vlasniku zabrinutosti, briga je oslobođena... Dobre vijesti, jer olakšanje je Bog
Očaj ponekad ubije svog vlasnika... Ne očajavajte, jer Bog je dovoljan
Bog stvara olakšanje nakon poteškoća... Nemojte se užasnuti, jer Bog je stvoritelj
Ako te muči, uzdaj se u Boga i budi s njim zadovoljan... Onaj koji otkriva nevolju je Bog
Tako mi Boga, nemaš nikoga osim Boga... Bogu ti je dosta sve što imaš

Jutarnji govor o nadi i ambiciji za školski radio

Dragi učenici, Allah Uzvišeni se kune u Svojoj knjizi jutrom, a kada se Bog kune stvorenjem od Svojih stvorenja, to ukazuje da je On veliki, pa kaže: “I jutrom kada On diše” Sura El-Takwir (18) , a El-Kurtubi je u svom tumačenju ovog ajeta rekao “I jutro kada On diše, tj. produži se dok ne postane vedar dan, a značenje disanja “Povjetarac koji izlazi iz El-Joufa”

Jutro je blagoslov koji se obnavlja svaki dan da nam daje nadu u sve novo.U svakom novom jutru rađa se nova nada, a uz sjaj svakog jutra rađa se nada u ostvarenje novog sna.Sve dok nas je umoran.

Iako se jutarnje sunce ponavlja svaki dan, ono nam svaki dan donosi nešto novo, tako da nema očaja, servilnosti i negativnosti.

Zato dobro razmisli o svome Gospodaru, Uzvišenom, koji u svome Kudsi hadisu kaže ono što Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže: Poslanik – neka su Allahove dove i mir na njega – je rekao: Allah Uzvišeni kaže: (Ja ja kao što moj sluga misli o meni) Prenose ga El-Buhari i Muslim, te u predaji od imama Ahmeda sa autentičnim lancem prenosilaca u kojem postoji dodatak.neka misli o meni kako hoće)

I Poslanik, neka su Allahove dove i mir na njih, potvrđuje da je lijepo mišljenje o Bogu ibadet, naprotiv, ono je dio dobrog ibadeta. On kaže: “Dobro mišljenje o Bogu je dio lijepog ibadeta.” Prenosi Et-Tirmizi. .

Vrata nade ti se ujutro otvaraju, pa ih ne zatvaraj svojim nepovjerenjem u Gospodara svoga, i ne zatvaraj ih očajem i mračnim pogledom, i budi optimista i vjeruj svome Gospodaru da On može promijeniti ono što ne sviđa vam ono što vas čini sretnim jer On je Vlasnik Vladara.

Paragraf znate li o nadi za školski radio

Jeste li znali da je Albert Einstein bio najpoznatiji znanstvenik i genij? U djetinjstvu su ga učitelji smatrali glupim i uvijek su ga grdili zbog nedostatka akademskog uspjeha. Nije mogao naučiti čitati i pisati do osme godine, a borio da postane jedan od najvažnijih i najpoznatijih fizičara kroz povijest, a društvu je predstavio teoriju relativnosti.

Jeste li znali da je Saudijac dr. Abdullah Al-Nahsi držao do nade i ambicije, pa je od rada zaštitara na Sveučilištu King Saud tijekom dodiplomskog studija postao sveučilišni profesor u samo osam godina?

Jeste li znali da je Saudijka, Hessa Al-Abdullah, počela od nule i naslijedila samo dvije kuće od svog oca, pa ih je iznajmljivala i sada posjeduje bogatstvo nekretnina u svim saudijskim gradovima kao što su Meka, Medina i drugi , i ona dobiva milijune rijala od tih ulaganja?

Jeste li znali, dragi studente, da ne postoji poznata i uspješna osoba koja nije prošla kroz mnoge situacije neuspjeha i posrtanja, ali tajna riječi bila je u kontinuitetu, dovršavanju puta, a ne očajavanju?

Zaključak o nadi i ambiciji za školski radio

O učeniku, drži se nade i ne ostavljaj posao, jer onaj ko teži da nešto postigne i želi to mora raditi i truditi se da ostvari svoju nadu i želju, i uvijek imaj na umu: “Ko je vrijedan, nađe, ko sije, žanje. , a onaj koji traži Svevišnjega ostaje noću”, i poslušajte savjet dr. Ibrahima Al-Fekija, stručnjaka za razvoj Čovječanstva – neka mu se Bog smiluje –: “Pazite da vaši ciljevi ne budu samo nade, želje ili želje; To je dobro siromaha.” I uzmite razloge svojim pouzdanjem u Boga.

Od Enesa bin Malika (neka je Bog zadovoljan s njim), on kaže: Jedan čovjek je rekao, o Božiji Poslaniče: Da je oslobodim i povjerim joj, ili da se razvedem od nje i povjerim sebi? Rekao je: “Budi mudar i osloni se na to.” (Et-Tirmizi ga je klasificirao kao hasen).