Kratke priče za djecu

Priča o Lejli i vuku

Vrlo poznata priča o Crvenkapici, poznata i kao “Priča o Lejli i vuku”, jedno je od remek-djela francuske književnosti, te jedan od njenih najpoznatijih romana i priča.Također, zbog svoje velike slave, njezini su se krajevi i događaji dosta mijenjali prema potrebama i željama pisaca i obrazovnih organizacija, a mi vam danas ovdje detaljno pričamo ovu priču kako bi vaša djeca imala koristi od nje u svojoj važnoj životnoj fazi.

U početku, razlog zašto je Lily dobila titulu Crvenkapica je bio taj što je uvijek nosila tu odjeću i jako ju je voljela, pa ju je selo svima u njoj predstavilo pod tim imenom.To je samo četvrtina sat.

Tog dana, Laylina majka je došla sa svježim, vrućim, ukusnim kolačem i pozvala Laylu i rekla joj: "Znaš li da je tvoja baka ovih dana jako umorna?" Laila je pozitivno kimnula, a majka je nastavila: “U redu..
Ne smiješ je ostaviti samu, ja sada ne mogu izaći iz kuće, pa ću te poslati tvojoj baki da je dobro čuvaš dok ja ne dođem k tebi, a kao što znaš ne možeš ući kod bake praznih ruku, pa sam napravio ti ovu tortu da joj odneseš.”

Majka je pripremila te kolače i stavila ih u košaru u velikom broju, i pokrila ih je malim crvenim šalom da im ne bude hladno ili da im ne bude loše vrijeme, i dala je svojoj kćeri Lejli dobre cipele, a ona joj je dala hrpa važnih savjeta:

"Prvo se moraš držati ceste koju poznaješ, bez odvajanja i ulaska u druge ceste, i nastaviti hodati bez zaustavljanja na različitim mjestima ili stanicama. Možeš se odmarati kako želiš u kući svoje bake, i ne razgovaraj sa strancima, Laila ..
Nikada ne razgovarajte sa strancima, bez obzira tko su.
I nemoj nikome davati podatke o sebi, i naravno kad dođeš kod bake ne želim da dižeš frku, budi pristojan i ljubazan i nemoj praviti probleme i ne gnjaviti baku, i pobrini se za čišćenje kako sam te prije naučio.

Laila je pozitivno kimnula i rekla svojoj majci da zna ove savjete napamet i da neće pasti ni u jednu od ovih grešaka, te je uzela alat koji joj je majka dala i otišla tamo gdje joj živi baka, a na putu je ugledala vuk, nije još znala njegov izgled, samo je čula za njegovu krvavu biografiju Zločesto, kako ovo dijete zna za svo ovo zlo što vreba u grudima?

Nakon što ju je lisica pozvala, stalno ju je ispitivao o sebi i kako se zove, gdje će ići i što nosi u ovoj košari.Ona je zla.

Lukavi vuk otkrio je svoje očnjake kada mu je Laila rekla da ide posjetiti svoju bolesnu baku koja živi u blizini ovog mjesta, a on je saznao da je ulovio vrijedan ulov, te joj se počeo udvarati i tada rekao: „Sažalio sam se tvoje bako curice moja..
Što ako mi kaže gdje je kako bih je mogao posjećivati ​​s vremena na vrijeme, ispunjavati njezine potrebe i provjeravati je?”

Ovu je rečenicu izgovorio sa tisuću spletki u glavi koje je kovao protiv bake i djeteta, a Layla je još jednom pogriješila kada mu je rekla gdje je baka. On prije Layle stiže tamo gdje je baka i on radi.

Pokucao je na vrata, a baka je umornim glasom upitala: "Tko je tamo?" Rekao je oponašajući Lejlin glas: “Ja sam Lejla, došao sam da te vidim.” Lako je prevario ovu baku koja mu je otvorila vrata, pa je nasrnuo na nju, pa je ustao i pretukao je, a zatim zatvorio ju je u jedan od kućnih ormara (ormar), a on je zgrabio svu njezinu odjeću i ublažio svoj glas što je više moguće, i spavao na njenom mjestu.

Kada je Lejla pokucala na vrata, našla ih je otvorena, pa je ušla i čula glas sličan bakinom koji joj je govorio: "Dođi, Lejla, priđi mi, zašto kasniš!" Layla je bila začuđena zvukom i upitala ju je zašto se to tako promijenilo, pa je vuk zamuckivao i objasnio da je to simptom bolesti.

I dok je Laila iznenada shvatila istinu kada ga je zatekla kako pokazuje očnjake, ona je nastavila vrištati i trčati tamo-amo dok ju je on pokušavao uhvatiti.Na njenu sreću, jedan od lovaca je prolazio u blizini bakine kuće i čuo zvuk, a čim je ugledao vuka, napunio je pušku i pucao u njega, ubio ga na mjestu i pomogao djevojčici. Da ustane i pomogne joj pronaći svoju baku, za koju su mislili da je vuk ubio, ali su ju je pronašao, a Laila je shvatila golemost pogreške koju je učinila odavanjem informacija strancima te je svima obećala da je neće ponoviti.

A znanstveno poštenje zahtijeva da vam ispričamo još jedan scenarij za priču, koji je sljedeći:

Vuk je pojeo baku i ubio ju, a isto je pokušao učiniti i sa Lailom, a kada ga je tadašnji lovac ubio, uspio je izvući baku iz želuca i srećom ju je našao živu.

Lekcije naučene iz priče:

• Pitanje rodbinskih veza je jedno od važnih pitanja koje preporučuje naša istinska vjera, i to je jedna od Poslanikovih zapovijedi njegovoj naciji, baš kao što su rodbinske veze jedan od ključeva opstanka, tako da moramo učiti našu djecu i sebe rodbinske veze i pozdraviti svu rodbinu i posjetiti ih i pitati ih s vremena na vrijeme, a ako im nešto nije u redu Od bolesti, nesreće, smrti ili čak radosti, moramo uvijek biti uz njih, pružajući im pomoć i pomoć.
• Jedno od porijekla posjeta je da posjetitelj onome ko ga posjeti donosi mali dar koji možemo nazvati “posjeta.” I u hadisu Časnog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, on rekao, pri čemu misli dajte jedni drugima, odnosno preporučio je dar i prihvatio ga, a te stvari ako ih usadimo u svoju djecu ona odrastaju.Velika doza odgovornosti, morala, religioznosti, lijepe proročke vrijednosti i kvalitete.
• Moramo voditi računa u našem odgoju za našu djecu, učeći ih da postoje dvije stvari na ovom svijetu: dobro i zlo. I da su te dvije stvari neodvojive i da se uvijek mora biti na strani dobrih i da se treba čuvati zlih ljudi koji ga susreću na svakom mjestu i vremenu i o tome polažu račune.
• Djeca se moraju pridržavati savjeta koji im se daju jer su vrlo važni, a njihovo nepridržavanje često dovodi do strašnih posljedica, baš kao što se dogodilo Laili i ugrozilo njezin život i život njezine bake.
• Ova priča maksimalno potiče dječju maštu, što je sjajno, ako znaju da je to samo mašta.
• Ima još jedna ne manje važna stvar, a to je da roditelji maloj djeci ponekad zadaju teške i naporne zadatke, zbog čega ona upadaju u spletke i ne uspijevaju u tim zadacima.Naravno, to ne negira potrebu da ih se uči da se oslanjaju na sebe, ali stvari moraju raditi u skladu sa svojom dobi, djetetu i prirodi zadataka koji su mu povjereni, kako ne bi izgubilo povjerenje u sebe i učinilo ga beskorisnim, a ujedno da zadaće nemojte ga opterećivati ​​i on ih nije u stanju učiniti.

Priča o vjevericama

vjeverice (vjeverice) tri; Sjajni, svijetli i sjajni, žive sa svojim ocem, velikom starom vjevericom "Kunzaa", na najvišim potkrovljima (što znači visoko) čvrstog stabla usred šume. Dugo vremena, što ga je učinilo izdržljivim i postojanim s vremenom ili s vremenom, bitno je da nikada nije pao zbog oluje ili vjetra, a ni šumski požari koji često izbijaju nisu mogli utjecati na njega.

I zima je došla sa svojom ljutom hladnoćom koju nitko nije mogao podnijeti, i bio je olujni dan pun jakih olujnih vjetrova, a pratila ga je i kiša, tako da vjetar nije prestao ispuštati zvuk režanja koji slama srca, i bile su četiri vjeverice na vrhu stabla u vlastitom gnijezdu. One čija smo imena ranije spomenuli su svijetle, svijetle i svijetle, sa svojim ocem Qinzom.

Bitno je da su te tri male vjeverice od žestine hladnoće i žestine straha neprestano zapomagale i mislile su da će vjetrovi čiji je glas dopirao do njih iščupati stablo u kojem žive ili da će kiša pasti na gnijezdo. i utopili ih, pa su govorili: „Pomozi nam oče..
Spasi nas! Mi ćemo propasti i smrt će nas stići, ima li tko da nas izbavi od ove muke?”

Otac im svojom mudrošću dršćući odgovori: "Ne paničarite i strah vas obuzima, djeco moja draga. Koliko me je većih oluja od ove prošlo bez zla, a ja već dugo živim na ovom drvetu vrijeme i znam koliko je izdržljivo, i znam da ova oluja neće proći ni jedan sat.” Najviše, a proći će ako Bog da.”

Nakon što je velika vjeverica završila svoj ohrabrujući govor, vjetar je jačao i jačao, a vjeverice su bile sve iznenađene kako ih je drvo treslo kao da će pasti, te su se od straha držale jedna uz drugu, i njihov otac nije znao neviđeno, ali su njegova predviđanja koja su bila rezultat velikog iskustva bila točna. Doista, oluja je prestala. Prestala je, ali nakon što je ostavila u njima mnoge osjećaje straha i strepnje, i iščekivanja (iščekivanja) smrti također.

Jedna od malih vjeverica ogladni i potraži hranu; Nije ga našao, a kako ga je našao, kad je jako nevrijeme uništilo sve, čak je i hrana pobacana, mali dječak je počeo plakati tražeći hranu, otac mu je odgovorio ublažavajući mu bol: "Nemoj" Ne brini, moj mali dječače, napravio sam svoj račun za takve stvari, štedio sam svaki dan." Skupljam hranu i stavljam je ispod sloja trave u vaša gnijezda."

I izvadio je hranu iz svog tajnog izlaza, što je izazvalo radost malih vjeverica, koje su se nasitile nakon gladi, a bile su impresionirane inteligencijom svog oca i njegovim dobrim vođenjem stvari.

Vjeverice su se nakon ove duge noći hladnoće, straha i gladi osjećale umorno i očito nisu mogle spavati, pa im nije preostalo ništa drugo nego biti na oprezu i oprezu, ali sada kada se oluja stišala i vrijeme je da spavati, jedna od mladih vjeverica im je predložila da mogu mirno i sigurno spavati da zatvore gnijezdo Imali su svoje na sve strane i grijali su ga pa su surađivali i naravno najviše je učinio otac vjeverica.

I namoče bilje vodom i stave ga u jedan kalup, i uspiju za kratko vrijeme izvršiti ovu stvar, a jedan od njih radosno reče: "Sad možemo spavati."

Vjeverice su spavale, a dok se Kunzaa uvjeravao u to, primijetio je da ima crnih očiju čiji je sjaj blistao, a znao je da je najmlađa vjeverica među njima “Braaq” koja još ne može spavati, i da znate da Priroda vjeverica je bliža zabavi, pa se vole zabavljati i uvijek se igrati svojim repovima, a kada Buraq nije mogao O igranju svojim repom, jecao je.

I njegova starija braća su se probudila od njegovog glasa, a oni su bili oni drugi koji još nisu spavali nego su šutjeli samo da ne prekrše očeve naredbe. Otac je shvatio da proživljavanje tako teške noći za njegovu malu djecu vjeverice nije laka stvar, i on mora pronaći rješenje kako bi njihova srca ohrabrila i smirila; Rekao je svom sinu koji je plakao: "Što misliš o tome da ti otpjevam pjesmu?"
Svi ćemo se zabaviti, a ti ćeš spavati i zabavljati se.” Tada su vjeverice, otac Qunzaa, počele pjevati svojim slatkim, očinskim glasom:

Sigurno za spavanje, svijetlo, sigurno za spavanje, svijetlo

O svijetli, spavaj i trpi svaku bol

I uljepšaj ti dane i sretne snove

I ja ću ti pomoći sa svim razlozima našeg Boga

Sigurno za spavanje, svijetlo, sigurno za spavanje, svijetlo

O svijetli, spavanje i svaka bol

Pobijedio si svoje neprijatelje i stekao si nadu

Vječnost nam je ispunila nade s tobom kraj tebe

Zato zatvorite kapke i ostavite svoje tuge

Izbavljeni ste od odgovora i od neprijateljskih spletki

Spavali su zajedno i uživali u snu, jer on je pokvaren

U dobrom zdravlju i zadovoljstvu

Sigurno za spavanje, svijetlo, sigurno za spavanje, svijetlo

O svijetli, spavanje i svaka bol

Isporučio si - ti si naša nada - i bio si dug

Vjeverice su zaspale nakon što su čule ovu pjesmu, dubok i miran san, a otac vjeverica osjetio je veliku radost kada je to vidio, a njegova radost je bila posebno neodoljiva kada je otkrio da su crte plača i straha koje su bile na njegovoj maloj vjeverici nestale i transformiran i zamijenjen drugim sretnim značajkama.

Napomena: Događaji priče inspirirani su pričom "Vjeverice" pokojnog pisca Kamila Kilanija.

Lekcije naučene iz ove priče:

• Da dijete poznaje životinju vjevericu, njen oblik i naziv, te da zna da se jezično spaja sa vjevericama i vjevericama.
• Dijete se upoznaje s nekim novim jezikoslovljem i pojmovima koji povećavaju njegov vokabular.
• Dijete je itekako svjesno da u svijetu oko njega postoje mnoga bića i da im je možda potrebna pomoć.
• On poznaje učinak vremenskih promjena kao što su ekstremne vrućine ili kiša i oluje, koje mogu naštetiti drugima, od siromašnih i potrebitih na ulicama i krhkih domova koji nemaju ništa što bi ih zaštitilo od kiše i vjetra i drugih.
• On poznaje ulogu očeva u brizi o svojoj djeci i pružanju im svekolike pomoći i nježnosti, i to jako cijeni, “I reci: 'Gospodaru moj, smiluj im se kao što su mene odgajali kad sam bio mali'. ”
• Buđenje dječjeg osjećaja za jezični i književni ukus kroz jednostavne dječje pjesmice koje nose rezonantan i osebujan glazbeni ritam.
• Roditelji bi trebali imati odgojnu ulogu za svoju djecu kroz dobro ponašanje. Vrlo jednostavno, kada vas vaš sin gleda kako činite dobro djelo, on će vas automatski nastojati oponašati i učiniti isto dobro djelo, i obrnuto za loše i prijekorne postupke.

Priča o Abu al-Hasanu i halifi Harunu al-Rashidu

Abu Al-Hassan je sin jednog od najvećih trgovaca u iračkom gradu Bagdadu, a živio je u doba abasidskog kalifa “Harun Al-Rashida.” Otac mu je umro, ostavivši ga u dobi od dvadeset godina, vlasnik ogromnog bogatstva i jedan od najbogatijih ljudi u Bagdadu. Kao što smo spomenuli, njegov otac je bio veliki vješti trgovac. Ovaj Abu Al-Hassan odlučio je svoje bogatstvo podijeliti na dvije polovice, prva polovica je pola zabave, igra i zabava, a drugu polovicu čuva za trgovinu da ne potroši sve što ima i majka mu osiromaši.

Abu Al-Hassan je počeo trošiti svoj novac na zabavu i razonodu, što ga je učinilo poznatim u cijelom Bagdadu, tako da su se mnogi pohlepni ljudi okupili oko njega. Bilo je onih koji su bili u iskušenju da ga ukradu, a bilo je i onih koji su bili u iskušenju da ga iskoriste i natjeraju ga da troši na njega hranu, piće, promiskuitet i sve. Ovaj novac bi ga ostavio samog i beskućnika, a oni ne bi gledali u njega u lice.

Stoga je odlučio napraviti test čije je rezultate znao unaprijed, na jednoj od svojih seansi okupio je sve svoje prijatelje i rekao im glumeći tugu i tugu: “Dragi moji prijatelji, žao mi je što vam moram reći danas ove loše vijesti za mene i sve vas; Bankrotirao sam i sav moj novac i bogatstvo su nestali. Znam da ćete tugovati za mnom jer ste mi prijatelji, ali nema načina da pomognem. Ovo će biti zadnja noć koju provodim na ovim seansama i održavam ih u mojoj kući, pod uvjetom da se dogovorimo i okupimo se u kući jednog od vas umjesto mene, pa što kažeš?

Svi su šutjeli, kao da im je vijest u srce pala, te su bili zatečeni (t. j. stvar im je došla iznenada) i nisu mogli ništa učiniti, ali su mu unatoč tome u razgovoru odgovarali, ali u Sljedećih dana uopće nije vidio lice nijednog od svojih prijatelja, kao da je sišao Iz majčine utrobe, mladenac kojeg nitko nije poznavao, Abu Al-Hassan je prevario svoje prijatelje, pa u pogledu svog bogatstva, nije završilo; Polovina koju je sačuvao još uvijek je ista, ali polovina koju je posvetio svojim zabavama i užicima ostao je mali dio toga, a Ebu El-Hassan je bio sit (tj. bio je duboko ožalošćen) i nije znao što učiniti.

Tako je odlučio svoju tugu (tj. progovoriti) prenijeti svojoj majci, koja ga je smirila i rekla mu da treba tražiti prave prijatelje, ali on je to odbio i rekao u Ibaau: “Neću se sprijateljiti ni s kim nakon današnjeg dana. za više od samo jedne noći.” Ovo je bila vrsta ludila, ali On je ostao pri svome.

I izlazio je na cestu nakon magribskog namaza, i čekao bi da neko od ljudi koje je primio prođe, pa bi im ove noći u svojoj kući pružio gostoprimstvo i prijateljstvo, i pobrinuo se da uzeo sve ugovore i ugovore od njih da će otići ako noć prođe i da potpuno zaborave da su poznavali osobu poput njega i on će također.

A koliko je istinskih prijateljstava Abu al-Hasan izgubio kao rezultat ove odluke koju je donio bez razmišljanja i razmišljanja. Nastavio je s ovim pristupom skoro godinu dana. Ako bi sreo nekoga tko ga je poznavao i sjedio u njegovom gostoprimstvu jedne noći, okrenuo lice ili se ponašao kao da ga ne poznaje i da ga nikad nije upoznao.

Halifa Harun al-Rashid volio je lutati među ljudima a da ga oni ne poznaju, tako da je nosio odjeću trgovaca, sa svojim slugom i pouzdanikom pored sebe, i hodao je, i slučajno je hodao putem nasuprot ovom Abuu. al-Hassanov parking.Sve skupa, halifino lice bilo je ispunjeno čuđenjem i pojačanim pitanjima o razlogu ovog čovjekovog postupka, pa mu je nastavio pričati priče od samog početka priče, a halifa je pristao poći s njim.

I dok su sjedili, halifa Harun al-Rashid reče Abu al-Hasanu: "Šta je ono što najviše želiš, a nalaziš da je teško ili nemoguće dobiti?" Abu Al-Hassan je malo razmislio, a zatim rekao: “Volio bih da sam halifa i da sam donio odluku da se neki od onih koje poznajem i žive pored mene kazne i išibaju, jer su nestašni, prevaranti i ne poštuju pravo susjedstvo."

Halifa je šutio neko vrijeme, a onda mu reče: "Je li to sve što želiš?" Abu al-Hasan se predomisli, a zatim reče: “Davno sam izgubio nadu u vezi s tim, ali u redu je ako opet imam nadu, au svakom slučaju to je želja samo ako imam odanog prijatelja koji me prati za zbog mene, a ne zbog novca i interesa.”

Noć je prošla dobro i mirno, a Abu al-Hassan se oprostio od svog gosta (halifa Harun al-Rashid), i situacija je bila kao i uvijek, ali ga je prije zalaska sunca iznenadila galama, straža i buka. , pa je izašao iz svoje kuće da vidi što se događa, i vidio je policajce kako odvode te ljude o kojima je Abu al-Hassan govorio na ispitivanje i bičevaju ih i kažnjavaju.

Tada je vidio glasnika kako mu se približava i pristojno mu je rekao: “Halifa Harun al-Rašid traži da te upozna.” Ove riječi su ga poput groma pogodile, a srce mu je palo u noge, i otišao je da sazna šta halifa htio od njega, pa se iznenadio da je taj halifa onaj čovjek koji je jučer sjedio s njim, a nije mogao On ga ignorira kao što je uvijek činio.

Halifa se nasmijao i rekao mu: "Ne zaboravi zavjet, Aba Al-Hassan. Bit ćemo prijatelji samo jednu noć." alkohol, a ima i onih koji rade na remećenju sigurnosti, pa imaju pravo biti kažnjeni. ; Ovo je vaš prvi zahtjev.
Što se tiče tvog drugog zahtjeva, nudim ti, o Abu al-Hasan, da mi budeš prijatelj i dadilja u mojoj palači, pa što kažeš?

Abu al-Hasan je posustao i s mukom rekao: "Ovo je velika čast za mene, halife. Ne mogu ti se zahvaliti." I tako je priča završila, a Abu al-Hasan i halifa postali su bliski prijatelji, ujedinjeni ljubavlju, ljubav, i čisto prijateljstvo, a ne interes.

Lekcije naučene iz priče:

• Dijete zna da se riječ veće skuplja na veće.
• On zna za grad Bagdad, njegovu povijest, njegove vladare i ono što se u njemu ranije dogodilo. Bagdad ima dugu povijest poput gradova Mekke i Medine, iskrcavanja i porijekla Muhammedove poruke, kao i Kaira, i sve je to iz opće kulture.
• Znajući da je u prošlosti postojao takozvani abasidski hilafet, a da je jedan od njegovih najpoznatijih nasljednika bio Harun al-Rašid, koji je svake godine obavljao hadždž, a drugu osvajao, te čitao o povijesti općenito.
• Naravno, svi događaji ove priče su izmišljeni i nemaju nikakve veze sa stvarnošću, te nije namjera iskriviti sliku kalifa Haruna al-Rashida, već samo smjestiti je u povijesni okvir.
• Čovjek ne smije dopustiti da ga netko financijski i moralno iskorištava.
• Korištenje inteligencije i snalažljivosti ponekad rješava mnoge probleme, pod uvjetom da se koriste na način koji ne ljuti Boga.
• Čovjek mora prestati provoditi večeri u kojima se dešavaju zle stvari i stvari koje ljute Boga (Svemogućeg), treba se kloniti loših prijatelja i znati izabrati dobre prijatelje.
• Ispitivanje iskrenosti optužbi iznesenih protiv ljudi je nužno, kako se nikome ne bi učinila nepravda.

Priča o hadž Halilu i crnoj kokoši

Hadži Halil škrtac, kako su ga poznavali ljudi iz kraja, njegovi prijatelji i rodbina, bio je poznat po izuzetnoj škrtosti, ima troje djece; Ali, Imran i Muhammed, njegova djeca su sada odrasla i ostavila su ga samog jer nisu mogli živjeti s njegovom krajnjom škrtošću. Dok su ta djeca bila mala, on ih je ostavljao ne kupujući im novu odjeću, kako bi njihova odjeća postala toliko dotrajali (tj. stari) da bi bili dupkom puni.

U svom životu što se tiče jela i pića, on je škrt (tj. škrt) na svojoj čeljadi, pa im ne kupuje ništa osim malo, a može ih koji dan i ostaviti gladne.Ono što je u hadžu Halil nije. siromaštvo, jer ima mnogo novca, ali ga čuva i ne zna za koga i zašto?

O ovom Hadži Halilu priča se u cijelom kraju, jer škrtost je jedna od osobina za osudu koja poziva ljude da budu grubi i odbacuju ih.Možda mu se nije sviđala udaljenost ljudi od njega,i njihovo ismijavanje u mnogim slučajevima, a povrh svega toga, njegova rodbina (njegova djeca) bila je daleko od njega, ali on se nije mogao oduprijeti ovoj nadmoćnoj naravi.

Hadži Halil se bavio trgovinom piletinom i dosta bi je prodao, ali je često bio prisiljen da vara u svojoj trgovini, samo zbog toga što nije htio izgubiti novac, a ako bi ga izgubio, tugovao bi zbog toga s velikom tugom, pa je bio prisiljen npr. mrtvu kokoš prodavati kao zaklanu.I zdravu, te hraniti kokoši nekim spojevima koji ih nadimaju da se prodaju po povoljnim cijenama, a puno toga.

Ali trebaš znati, dragi čitatelju, da Hajj Khalil nije bio instinktivni varalica; Ali osobina škrtosti iziskivala je tu stvar u njemu, pa je s vremenom postao varalica, a pored toga počeo je i trgovati jajima, pa je počeo tjerati piliće da ležu jaja i skupljati njihova jaja i prodavati ih, a nekada je sakupi sav novac koji je zaradio od svoje trgovine i stavi ga u visoku i veliku kutiju, koju je usporedio jedan od mudraca. To je poput lijesa na kojem će se nositi pokojnik.

Jednog dana hadži Halil je kupio crno pile po jeftinoj cijeni, a njegov oblik je bio privlačan za posmatrače.Bitno je da je iz nekog skrivenog razloga stalno primjećivao to pile kako dolazi i odlazi, i odjednom se ispred njega desio događaj. što nije mogao zamisliti da će se dogoditi u jednom danu u njegovom životu, pa je nekoliko puta protrljao oči; Vikao je iz sveg glasa: “Nema ni sile ni moći osim kod Boga.
Utječem se Bogu od prokletog šejtana.“ Kokoš tek što je snijela zlatno jaje.Hadži Halil joj priđe da se uvjeri da mu vid još nije oslabio, a u to se već uvjerio.

Uzeo je kokoš i stavio je na sigurno mjesto, a ispred nje stavio puno hrane i pića. Stalno je razmišljao o jajetu i mnoge su mu se misli vrtjele u glavi, i rekao je sam sebi, govoreći: "Oh, Khalil, ako ova kokoš snese ovako jaje svaki tjedan..
Ali svaki dan! Što ako je ona čarobna kokoš i snese više od jednog jajeta dnevno! Za nekoliko mjeseci bit ću milijunaš.”

U glavi mu je bljesnula zastrašujuća misao, ali je nije mogao izbaciti iz glave: "Što ako zakoljem ovo pile kako bih odmah izvadio veliki zlatnik u njemu?" Međutim, bojao se da ne izgubi sve.

Kokoš je ostajala kod njega mjesecima, nekada je snijela zlatno jaje svaki dan, nekada svakog petka, a nekada je nosila jaja pa prestala cijeli mjesec, i tako dalje, a Hadži Halil je u svoju kutiju spremio mnogo novca koji je izgledao kao ovaj kovčeg, ali jednog dana mu pade na pamet Pomisao i reče u panju (nestrpljivo): „Neću moći više od toga biti strpljiv i izdržati... Ova prokleta kokoš kaplje zlato za mene kapa jaja njezino raspoloženje! Ustat ću da je ubijem i izvučem sve njeno zlato odjednom!”

U roku od nekoliko minuta, krv je tekla iz vrata pileta, i on ga je počeo rezati u potrazi za zlatom, i nije pronašao ništa osim krvi i mesa. Stalno se pljeskao po obrazima i urlao kao žene, "Što sam to učinila sebe.
O moja pohlepo, moja škrtost, moja pohlepa! Kako sam samo bio glup!" Stoga je nastavio sebe kriviti za ono što je učinio.

Njegova krajnja škrtost izazvala je u njemu veliku pohlepu, što ga je natjeralo da predstavi (tj. učini) ovaj glupi čin!Hadž Khalil je vukao repove razočaranja (riječ koja ukazuje na intenzivno kajanje) i krenuo prema svojoj drvenoj kutiji u koju je stavio sav novac koji je nakupio i lišio ga se. On i njegova djeca uživali su u tome cijeli život, a on je plakao nad njim dok nije zaspao! Ali je zaspao i više se nije probudio, jer je hadži Halil umro i nije se mogao okoristiti svim tim bogatstvom nakupljenim tokom vremena.

Naučene lekcije:

• Riječi i izrazi stavljeni u zagrade (..) novi su i lijepi izrazi koji povećavaju djetetov jezični učinak i njegovu elokvenciju.
• Dijete zna da je škrtost osobina za osudu.
• Dijete zna da loše osobine vode drugim osobinama. Tako škrtost za sobom vuče pohlepu, prijevaru i nepoštenje, i tako je u svim aspektima života.
• Pohlepa uvijek umanji ono što čovjek može nakupiti u životu.Ovom škrtcu moglo je povremeno dobro doći zlatno jaje, ali zaklavši kokoš misleći da će dobiti najveće blago, zauvijek je izgubio svoje malo blago.
• Kad čovjek ima loše osobine, svi ljudi se okreću od njega, čak i njegovi najbliži.
• Treba skrenuti pažnju na odnos djece prema svom ocu – hadži Halilu – uprkos njegovim lošim osobinama, morali su biti dobri prema njemu i povremeno ga posjećivati.
• Pogledajte kraj hadža Halil, gdje je umro tugujući za svojim novcem i za svojim novcem koji je cijeli život skupljao, jer od tog novca nije mogao ništa iskoristiti, jer mu je odjeća bila iznošena, a hrana malo i nekvalitetno, pa što je zaradio od kile za ove novce? I nalazimo da nas istinska vjera poziva da napustimo takve atribute vrijedne prijekora, a Časni Poslanik savs je bio uzvišen primjer velikodušnosti, a Arapi su općenito bili velikodušniji od drugih naroda.
• Čovjek mora prilagoditi način na koji razmišlja o stvarima da bi vidio da li je ova metoda učinkovita ili ne.Ako pogledamo način na koji razmišlja Hajj Khalil, znat ćemo da je on uskogrud. Kako je zamislio da ovo malo pile može sadržavati tako veliko blago?
• Naravno, priča daje djeci mnogo samoljubive mašte, što povećava njihove kreativne mogućnosti.

Vrlo kratke pustolovne priče za djecu

Prva avantura: otkrivanje kućnog lopova

Mustafa, ovo je junak naše priče, desetogodišnji mali pustolov. Mustafa sanja da postane istražitelj kad odraste, jer vidi u sebi da posjeduje te talente i sposobnosti, a za igre koje posjeduje, ima leću za praćenje otisaka prstiju, željezne okove kojima su okovani kriminalci, pa čak i rukavice koje ne utječu na njegove otiske prstiju, ali to je u očima njegovih roditelja bila samo dječja zabava dok nije došlo vrijeme kada je uspio dokazati da da je doista pametno dijete i ima sposobnosti.

Naš prijatelj Mustafa je jednog dana gledao kroz prozor kada je primijetio da postoji osoba čudnih crta lica koju prije nije vidio, kako zuri u kuću pored njih (tj. gledajući je dugo i obraćajući pažnju na detalje), i bio je prestravljen (tj. važan i privlačio mu pažnju) onim što je vidio i sumnja mu je ušla u um.Opet je primijetio Mustafa da ovaj čovjek svaki dan dugo stoji ispred kuće, ne radeći ništa osim buljeći u kuću, i na ljude koji su ulazili i izlazili, a on je namjerno stajao na vratima i prozorima.

Razmišljao je neko vrijeme, a onda mu je sinula misao: "Ovaj čovjek bi mogao biti lopov!" Tako je rekao svojim roditeljima, koji su se nasmijali i nasmijali, te mu rekli da samo previše razmišlja o tome i da ne može svatko nekoga čekati na ulici ili iz nekog razloga reći da je lopov. , Mustafa ih je na sve načine pokušavao uvjeriti da je u pravu, ali svi njegovi pokušaji su bili bez uspjeha.Tada je odlučio da mora raditi sam, oslanjajući se na svoju inteligenciju i male sposobnosti.

S interneta je skinuo zvuk “policijskog auta” i pohranio ga na mobitel, a povremeno je gledao kroz prozor, sve dok nije pao mrak, i znao je da je najprikladniji trenutak za izvođenje. takvih zločina bio kod kuće, a on se prisjetio nekih informacija i shvatio da njihov susjed, g. Shukri i njegova obitelj svakog petka izlaze iz kuće u šetnju vani, i ne vraćaju se dok ne bude prekasno.
Razmišljao je još nekoliko trenutaka i postavio sebi pitanje: "Koji je dan?" Nije mu trebalo puno vremena za razmišljanje, jer je znao da je danas petak, dan za izvođenje ove operacije.

Brzo je otišao provjeriti telefonski broj policije, koji je zapamtio napamet, maskiran je stao ispred prozora da ga nitko ne vidi, čekajući tog lopova. Nije prošlo nekoliko minuta, a ulica bio je potpuno tih. Mustafa je primijetio da je postojala osoba koja je imala uže i koristila ga je da se popne preko kuće. s užetom i nastavio baciti svoju torbu preko zida.

U torbi je, naravno, bio njegov alat za krađu. Mustafa je vidio da bi mogao malo onesposobiti ovog lopova tako što će nesvjesno prerezati uže i sakriti torbu. Sjetio se da postoje stražnja vrata koja su bila zatvorena neko vrijeme dugo povezivao svoju kuću i vrt susjedove kuće, pa je požurio kao munja da uđe iz Lagano je otvorio ova vrata, uzeo je torbu, au džep je stavio škare i prerezao uže na na koju bi se lopov popeo, zatvorio vrata i vratio se u svoju sobu, opet promatrajući s balkona.

Bitno je da je ono što je dječak uradio bilo samo u namjeri da spriječi ovog lopova u tome, a tu je Mustafa iskoristio priliku i obavijestio policiju o kaznenom djelu krađe i adresi, a kada je primijetio da je lopov uspio penjući se na ogradu bez užeta, uključio je zvuk policijskog automobila, što ga je izazvalo veliki strah i smetnju, a nije Minute su prošle do dolaska policije i uhićenja.

Roditelji su bili zaprepašteni kada su sve to čuli i znali su da je njihov dječačić taj koji je uspio spriječiti ovaj pokušaj pljačke.Njegov susjed, gospodin Shukri, mu je puno zahvaljivao i predviđao mu blistavu budućnost.I policajac, koji je rekao da bi bez njega lopov svojom akcijom uspio pobjeći.

Lekcije naučene iz ove avanture:

• Priča rasvjetljava ideju djeteta koje otkriva sebe i svoje talente. Ovdje nije uvjet da dijete bude npr. liječnik, istraživač ili inženjer. Svijet karakteriziraju različitosti, a ima mnogo velikih i različitih talenata i djela u ovome svijetu.Posao roditelja je pomoći djeci da razviju i otkriju te talente i sposobnosti.Prije svega toga naravno.
• Ne treba podcjenjivati ​​ničiji trud.
• Dobro planiranje i organizacija jedini su put do uspjeha.
• Čovjek mora dobro iskoristiti alate koji su mu na raspolaganju putem urednog i smirenog razmišljanja.
• Sport je vrlo važan i da Mustafa nije bio brz, ne bi uspio uspješno ostvariti svoj plan.
• Roditelji trebaju natjerati svoju djecu da žive svoje djetinjstvo i svoj svijet kako treba jer se to odražava na njihovu osobnost kada odrastu.

Druga avantura: ribica i morski pas

Dok su dvije ribe sjedile, majka riba i njezina kćerkica pokraj nje na dnu mora, čule su glasan zvuk poput zvuka truba koji je govorio "Booooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo."
Druga je riba malo zurila i onda rekla: “Znaš što, mama! Volio bih da im se mogu približiti i vidjeti ih izbliza.
Da vidim njihove alate i građevine." Majka ju je upozorila: "Nemoj to raditi.
Opasni su kad si mlad!”

Započinje verbalni okršaj između ribice i njezine mame.Ribica vidi da je velika i da je mama ne smije braniti da priđe ljudima.Što se tiče velike ribe, ona shvaća da je njezina kćer još mala i ne može izbjeći opasnosti i sama poteškoće. Dok se taj okršaj odvija, kamenice prisustvuju raspravi. I za minutu je saznao cijelu priču, pa je stao na majčinu stranu po njezinu mišljenju i pokušao ribici savjetovati biti razumna i slušati što joj odrasli govore.

Ribica nije bila uvjerena u to i inzistirala je na svom mišljenju, te je jednog dana čula zvuk ljudske buke, pa se odlučila potajno prišuljati i približiti se tom brodu.Jedna od ptica sklona ribama primijetila ju je, pa je prišao i obratio joj se savjetujući: “Što to radiš, o ribo… Ne prilazi bliže od toga… Ovi ljudi Ljudi su štetni i opasni.”

Riba nije poslušala te savjete i odlučila je nastaviti hodati, sve dok se nije približila ljudskom brodu i maknula sa svog mjesta, pa me iznenadilo nešto što je bilo izbušeno rupama. Kad sam vidio njen pogled, shvatio sam da to je ono o čemu oni govore i to zovu "mreža" i koriste je za lov ribe.

Nije znala kako se izvući iz njega, i našla se zaglavljena u njemu sa stotinama drugih riba, a nakon nekog vremena čula je mnogo vrištećih zvukova, a voda se tresla s njima, tako da je mogla izbjeći ovu mrežu i mislila je da je na ovaj način pobjegla, ali čekalo ju je veliko iznenađenje, a to je veliki morski pas Ona je bila uzrok sve strke i panike i vrištanja.

Ova grabežljiva riba brzo je progutala sve ostale sitne ribe, a bila je na putu da proguta i ovu našu prijateljicu da nije čula glasan zvuk i vidjela krv kako teče u vodu iz morskog psa, gdje ju je ljudsko biće ubilo hicem iz vatrenog oružja, i tako je riba čudesno preživjela ovaj lanac opasnosti i vratila se svojoj majci i svojim drugovima, jer se kaje za većinu onoga što je učinila, jer je učinila veliku grešku što nije čula riječi, i kada je bila pedantna mislim da je bila dovoljno stara da radi sve stvari.

Naučene lekcije:

• Moramo prihvatiti savjete drugih.
• Pedantičnost je jedna od osobina za osudu koju čovjek može posjedovati.Svaka osoba koja misli da razumije više od svih drugih i da zna više od svih drugih bit će omražena među ljudima i propast će u svim svojim nastojanjima.
• Znatiželja ne mora navesti čovjeka na rizik.
• Ova je priča prekrasna prilika za dijete da upozna svijet riba i gleda njihove slike na internetu, jer je to uzbudljiv svijet koji poziva na meditaciju o veličini Stvoritelja.

Kratka priča o poštenju

Čuvena mudrost kaže: „Iskrenost je utočište, a laž je ponor.“ To znači da poštenje čovjeka spašava, ali ga laž spušta u dubine pakla. U ovoj priči koja je pred vama, živopisan je primjer pravo poštenje, ono poštenje koje djeca posjeduju i spada u njihovu dobru prirodu.

Karim se probudio ujutro, spreman da on i njegova mala obitelj otputuju u neki od susjednih gradova na piknik.Ovaj Karim ima jedanaest godina.On je pristojno, pristojno dijete koje je odano svojim roditeljima.Navikao je na poštenje, a možda nikada nije lagao.

Tijekom njihovog putovanja, brod na kojem su putovali opljačkali su i opljačkali morski lopovi zvani „gusari". Ovi gusari napali su nenaoružane putnike broda, a oni - gusari - bili su naoružani mnogim vrstama oružja. Brod je bio turista, a prevozio je bogate putnike s novcem i darovima.i vrijednim stvarima, te su ustanovili da su sretni jer bi opljačkali veliko bogatstvo.

Jedan od njih je oštro povikao: “Ako se neko od vas pomakne, ubit ću ga na mjestu”, a drugi je rekao: “Pustit ćemo vas da odete na miru.
Ali nakon što ti uzmemo sve što imaš” (hihot i smijeh).

Putnici su pokušali sakriti svoj novac kako ga gusari ne bi sve pokrali, ali kako bi? Nisu jako uspjeli, a lopovi su svakoga počeli detaljno pretraživati ​​kako bi izvukli sav novac koji je imao.Karim je požurio uzeti nešto novca od oca i krišom ga sakrio ispod odjeće.Srećom, lopovi su ga omalovažili i nisu tražili. mu.

Prođe jedan od tih gusara, pogleda ga i reče: "Ti mali...
Nosite li što sa sobom?” Karim je odgovorio: "Da, nosim sa sobom novac koji sam sakrio od tebe", kako kažu. Goblini su uzjahali glavu tog gusara i mislili da ga mali dječak podcjenjuje i pokušava se šaliti i petljati s njim, pa je uzeo ga za rame i rekao mu: “Hoćeš li se zajebavati sa mnom, mali?
Ako to opet učiniš, ubit ću te.”

Strah je umalo ubio malog Karima, ali i njegove roditelje, a gusar je naglim pokretom svukao Karimovu odjeću i zapravo pronašao novac o kojem je dječak govorio.

Odveo ga je vođi, koji je stajao ponosan na svoju pobjedu i novac koji je ukrao.Mišićavi muškarac pedesetih godina, bijele kose i brade na kojoj su se također vidjeli znakovi sijede.Okrenuo se čovjeku i upitao: "Zašto ste doveli ovog dječaka?" Čovjek je odgovorio: "Možda je ovaj dječak dovoljno hrabar da mi ne laže, šefe," i ispričao mu priču.

Ovaj poglavica se nasmijao i potom uputio svoje pitanje Karimu: “Misliš li se hrabrim, dječače?” Karim mu je rekao uplašenim tonom: “Ne..
Ali nikad nisam lagao i obećao sam roditeljima da ću uvijek govoriti istinu.”

Ove riječi, iako kratke, poput groma udariše u srce čovjeka. Ovaj mali dječak zna više o savezu, o poštenju i povjerenju nego oni zajedno. Na trenutak se taj vođa sjetio da čini veliki zločin i veliki grijeh, i da je kršio mnoge saveze s Bogom, i da je njegova majka imala Posvađao sam se s njim jer je bio sklon krađi.

Svega se toga sjetio i duboko zažalio, te se odlučio vratiti Bogu nakon ovih riječi koje su ga dirnule u srce, a možda biste se iznenadili kada biste znali da je raspustio svoju družinu, od kojih su se neki pokajali s njim, a drugi pobjegli da se pridruže druge bande, baš kao što se plačući vratio majci, kajući se za učinjeno, želi da se Bog pokaje, tako i poštenje.

Iskrenost i učenje djece tome:

Ne možemo govoriti o poštenju i zanemariti u našoj raspravi o tome časni hadis Časnog Poslanika, u čijem dijelu se kaže: “Da li musliman laže? rekao je ne".
U ovome postoji izričita zabrana laganja, tako da činjenica da je čovjek musliman i lažov ne idu zajedno.

Stoga je odgajanje naše djece na poštenju i iskrenosti jedna od važnih stvari koju ne bismo smjeli zanemariti, i zapamtite da tko na nečemu odraste, na tome će i biti mlad.Naravno, prilika za promjenu postoji i ako osoba dođe u godine od devedeset godina, ali plan za stvaranje integriranog i ispravnog ljudskog bića koji iskušavamo na egipatskom mjestu Doprinos tome ovim svrhovitim kratkim pričama zahtijeva da dijete bude obdareno plemenitim kvalitetama i moralom.

Priča o magarećem štosu

Životinje su isprepleten i kompleksan svijet. Kada biste ga promatrali izvana, osjećali biste da je dosadan, sličan a ne različit, ali kada mu pristupite otkrivate druge nove stvari, stvari za koje niste očekivali da postoje ... Čak i ono što opisuju kao glupo može biti u stanju misliti, varati, i biti u stanju osjećati sa svojim bratom i biti milostiv prema njemu; Neću te uzbuditi više od toga. Pođi sa mnom da saznaš koja je priča.

Bik sjedi zamišljen, pokazujući znake brige, tuge i umora.Pokraj njega sjedi magarac.Bik je spasio svog prijatelja magarca koji je sjedio do njega govoreći: „Umoran sam, prijatelju.
Umoran sam umoran i ne znam što učiniti? Radnik na ovoj farmi me od jutra vodi po nalogu svog gazde na njivu, radimo sve poslove, uz to me često tuče, a sunce je učinilo svoje i ja radim ne vratiti se do zalaska sunca, tako da se ova moja tragedija ponavlja svaki dan bez prekida.

Igrom slučaja, vlasnik farme Hajj Sayyid im je zatvarao vrata kada je čuo njihove glasove. Svojom oštroumnošću je shvatio da je to zvuk bika koji govori i pažljivo ga je poslušao, a magarac mu je odgovorio. biku govoreći: “Vjeruj mi prijatelju, žao mi te je..
Nemoj misliti da se ovdje odmaram..
Mi smo braća i osjećam tvoju bol.
Smislit ću rješenje za tebe koje će okončati tvoju nevolju i tragediju.”

Magarac je bio potpuno različit od vola, jer se vol po cijeli dan muči i muči, a magarac sjedi po cijeli dan, a samo ga hadži sejjid jaše (jaše) u nekoliko sati u danu, inače jede i spava po redu. da se probudim da opet jedem i spavam..
I tako dalje!

Magarac je imao ideju za koju je mislio da je doista paklena ideja, koja može zauvijek riješiti problem bika. Rekao mu je: "Pronašao sam rješenje za tebe, prijatelju... Ne brini, pretvarat ćeš se da jesi jako bolestan, i nemoj stajati na nogama kada te radnik na farmi zaustavi, on će te pokušati prebiti.” ..
Morate izdržati, a zatim odbiti hranu koja će vam biti ponuđena ovaj dan, nakon čega će vas zanemariti i ostaviti na miru dugo vremena, vi ćete se u tom periodu opustiti i odmoriti od njih i postati kao ja .”

Haj Sayed je dobro čuo ovaj plan i znao je da životinje namjeravaju skovati zavjeru protiv njega. Pobrinuo se da razgovor završi, a zatim se vratio na svoje mjesto.

A kad je svanulo i bik počeo provoditi naum, rad ga je na sve načine pokušavao probuditi, tukao ga je, pa ga pokušavao omekšati i gurnuti ga milom, ali ni to mu nije uspjelo, pokušao ga namamiti hranom, ali nije uspio! Shvatio je da postoji problem s ovom životinjom, pa ju je ostavio i uzeo magarca.

Magarac je shvatio da se uvalio u veliki problem, “Moj novac i novac bika..
Neka izgori i ide u pakao, Ja sam se nečim velikim zadao.” Magarac se povazdan mučio i mučio, a ovaj teški radnik ga je svako malo uzjahao.Na kraju dana hadž. Sejjid je ustao i uputio svoje riječi radniku zlonamjernim tonom, rekavši: “Ako nađeš ovog bika umornog, sutra uzmi magarca za njega.” “Pa, gospodine,” odgovorio je radnik.

Magarac se pobrinuo da mora pronaći trik kako bi se riješio ovog velikog problema u koji se sam uvalio, ali što mu je činiti? Uši su mu začepile i oči zaiskrile, kao da je našao dobru ideju.Kad se vratio kući, bio je iscrpljen, skoro pao od umora.Bik ga je upozorio i rekao mu: "Što ti se dogodilo, prijatelju moj..
Mislio sam da ćemo sjediti zajedno..
Zašto su te odveli?”

Magarac je lukavo odgovorio da bik nije razumio: “Ostavi me na miru.
Imam opasne informacije koje biste trebali znati prije nego što bude prekasno.” Bikove su se obrve zaustavile i začuđeno je rekao: “Ozbiljno! Što? Reci mi,” rekao je magarac, “Hajj Sayed, vlasnik farme, namjerava te zaklati ako nastaviš u tom stanju.
Kaže da ne voli lijene životinje, spreman te je zaklati i kupiti ti novog bika koji će raditi isto što i ti do sada i više od toga, trebao bi se pokušati spasiti, prijatelju.'

Biku su ove riječi kao gromom pale u srce (odnosno, jako su ga uplašile) i on je rekao: „Plan je propao, dakle..
Moram pokušati spasiti svoj život.
Bože, što ako ubojica dođe sutra..
Završit ću s tim.
Oh, kad bih samo mogao doći do Haji Sayyida večeras.
Radio bih cijelu noć i dan bez prekida ni jednog trenutka.”

Magarac mu reče: “Dokaži im svoju vrijednost sutra rano ujutro.” Razgovor se završio i svi su otišli na spavanje, a Hajj Sayyid je sve to vrijeme stajao i slušao ih, zubi su mu pokazivali osmijeh pobjede i uspjeh plana, jer je uspio natjerati životinje da prevare jedna drugu nakon što je Htjele su ga prevariti.

I ujutro, dok je radnik na farmi otvorio vrata, našao je bika ispred sebe, spremnog za rad, i pojeo je ono što mu je stavio od hrane, i činilo se da je spreman obaviti dovoljno posla za pet bikova , što je doista i učinio i vratio se zadovoljan jer mu je spasio život, i spasio vrat ispod noža.

Lekcije naučene iz priče o vratolomiji s magarcem:

• Dijete bi trebalo znati više o svijetu životinja, te da sva stvorenja, pa tako i životinje, imaju načine međusobnog komuniciranja, ali ih čovjek ne poznaje, te da je jedini kome je Bog podario tu sposobnost Poslanik Bog Salomon (mir neka je s njim).
• Pitanje dobrote, suosjećanja i milosrđa prema životinjama mora biti čvrsto ukorijenjeno u djetetovom srcu.Ono ne bi smjelo biti izloženo batinama ili teškom radu koji prevazilazi njegove mogućnosti,jer će nam za to Bog odgovarati.I ono treba uzeti svoj dio dovoljno hrane.
• Čovjek se mora naviknuti osjećati patnju i tragediju drugih, a imamo primjer položaja magarca na njegovom početku, gdje je osjetio patnju i umor svog brata bika, te mu odlučio pomoći da riješi svoj problem .
• Čovjek mora ostati vjeran svojim načelima, a ne slijediti sustav osobnih interesa.Magarac, nakon što je uložio velike napore da pomogne biku, prevario ga je i ponovno ga napustio.
• Korištenje inteligencije jedan je od najbriljantnijih načina za prevladavanje problema.
• Magarac, koji u našem životu znači da je simbol gluposti i idiotizma, u priči se pojavljuje kao pametan mislilac i prevarant koji snuje planove i orkestrira trikove, a to nas upozorava da ne podcjenjujemo druge i njihovu sposobnost razmišljanja i inoviranja. .