Domovina se sastoji od zemlje koja na svojoj površini uključuje mnoge etničke pripadnosti, boje kože, ljude različitih vjera i uvjerenja, a da bi domovina ostala jaka, korisna, produktivna i dobra, uživajući sigurnost i mir, svaki čovjek na svojoj zemlji mora uživaju građanska prava i dobivaju zaštitu zakona i prihvaćanje društva, a bez toga se domovina pretvara u ono što je kao bojno polje, u kojem se svaka klasa bori protiv druge, i na njoj ne ostaje ništa osim propasti, uništenje i smrt.
Rekao je Uzvišeni: “O ljudi, Mi smo vas od spomena i žene stvorili, i narodima i plemenima vas učinili, da znate da ću s vama blagoslovljen biti.”
Uvod Izraz nacionalnog jedinstva
Bog je stvorio sva ljudska bića jednaka, svi su ljudi slični ispod kože, a s danima čovjek raste i nađe se pod kontrolom vjere, sekte, nacionalnosti, spola i rase i na svojim plećima nosi teško nasljeđe krutih ideja, a neprijateljstvo i mržnja prema drugom može biti bez logičnog razloga, pa dolazi do podjela i širenja razlika i sukoba.
Ali u jedinstvu je snaga, a na čelu nacionalnog jedinstva ljudi se okupljaju pod stijegom domovine, zaboravljajući na razlike i prihvaćajući razlike među sobom.
Podjele i sukobi uzalud troše ljudsku energiju i sposobnosti nacije, nego su nacije koje su postale žrtve sektaških i etničkih sukoba osuđene na razdvajanje i propast.
Tema koja izražava nacionalno jedinstvo s elementima i idejama
Prvo: Da bismo napisali temu eseja o temi koja izražava nacionalno jedinstvo, moraju biti napisani razlozi našeg interesa za tu temu, njeni učinci na naše živote i naša uloga u tome.
Prvi muslimani bili su primjer koji je valjalo slijediti u međusobnom suživotu, bilo na početku islamskog poziva, kada su muslimani bili najslabija i najmalobrojnija strana među ostalima u Mekki, pa čak i nakon njihovog preseljenja u Medinu, kada su postali brojčana većina, ujedinjena bratstvom, ljubavlju i altruizmom.
U principu mirnog suživota sa drugima različitih vjera i uvjerenja, objavljeni su mnogi ajeti Časnog Kur'ana. Božiji Poslanik, neka su Božije molitve i mir na njega, je došao kao milost svjetovima, a ne muslimanima ili Arapima. sama.
Među tim ajetima je i ono što se spominje u suri El-Tawbah, gdje je Uzvišeni rekao: “A ako neko od mnogobožaca traži tvoju zaštitu, nagradi ga da čuje riječi Božije, a zatim ga odvedi na njegovo sigurno mjesto. ”
A učenja Božijeg Poslanika, neka su Božije molitve i mir na njega, uključivala su jednakost i pravdu, tako da je kriterij za razlikovanje ljudi bila bogobojaznost, a ne boja, rasa ili pleme.
Božiji Poslanik, neka su Allahove dove i mir na njega, rekao je: “O ljudi, vaš Gospodar je jedan, nema prednosti Arap nad nearapom, ni nearap nad Arapom, niti bijeli nad crnim, niti crni nad bijelim, osim s pobožnošću.
Tolerancija i načela suživota temelj su na kojem se grade skladna društva, a kroz temu izlaganja o nacionalnom zajedništvu napominjemo da značenje tolerancije uključuje popustljivost, snishodljivost i praštanje kada je to moguće, a uključuje i značenja velikodušnosti i uzajamne dobrote, što je jedna od najvećih osobina u ljudskoj duši.Osoba voljena od svih, pomirena sa sobom, bliska Bogu.
U znak nacionalnog zajedništva ističemo da je suživot neizbježan, svi smo partneri u jednoj domovini, a među nama moraju vladati razumijevanje, tolerancija i poštovanje.
Ibrahim al-Faqi u istraživanju o nacionalnom jedinstvu kaže: “Negativno ja u čovjeku je ono koje se ljuti, osvećuje i kažnjava, dok je prava priroda čovjeka čistoća, samotolerancija, smirenost i tolerancija prema drugima. ”
Poslanik je tražio bratstvo i suživot sa svim sektama i skupinama.U Jesribu je pomirio Evs i Hazredž, nakon sukoba i ratova koji su trajali desetljećima, a čiji je rezultat bio gorak, tako da su svi postali mir i sloga.
قال تعالى: “وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذنِْكُ تَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُْوبِكفُمْ بِكفُمْ تُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّنََ ؆َنفارِ كُم مِّنْهَا ۗ.”
Važna napomena: Po završetku pisanja istraživanja na temu koja izražava nacionalno jedinstvo, to znači razjasniti njegovu prirodu i iskustva stečena iz njega te ga detaljno obraditi kreiranjem teme koja izražava nacionalno jedinstvo.
Izraz važnosti nacionalnog jedinstva
Jedan od najvažnijih odlomaka naše današnje teme je odlomak koji izražava važnost teme koja izražava nacionalno jedinstvo, kroz koji saznajemo o razlozima našeg interesa za temu i pisanja o njoj.
Tolerancija i prihvaćanje drugoga je sredstvo za postizanje mira.U iskazu važnosti nacionalnog jedinstva spominjemo se Uzvišenog: “I pokoravajte se Allahu i Poslaniku Njegovu, i ne svađajte se, da ne klonete duhom i snaga vam ne odustane. .. I budite strpljivi, Allah je doista s strpljivima.”
Sukobi, strančarenja i sektaštva su među problemima koji rasipaju resurse i energiju na ono što nema koristi, a iz njih proizlaze samo propast, razaranje i žučni sukobi.
Svaki čovjek u domovini je važan, njegov život i prava su prioritet, a svatko poštivanje prava drugih znači da drugi vode računa o njegovom pravu, kako bi svi živjeli u zajedničkoj domovini, ravnopravno i svi od njih dobiva privilegije koje zaslužuje, te obavlja svoje dužnosti.Diskriminacija, ekstremizam i neprijateljstvo temeljeno na sektaškim, etničkim, stranačkim ili drugim razlikama šire mržnju, želju za osvetom i sebičnost, te stvaraju gorčinu u dušama, a samo rezultirati razornim sukobima od kojih niti jedna zemlja nije pošteđena, što je omogućilo takav problem da se razbuktava, budući da je to vatra koja guta sve okolo i ništa ne ostaje.
Istraživanje o važnosti iskazivanja nacionalnog zajedništva obuhvatilo je njegove negativne i pozitivne učinke na čovjeka, društvo i život općenito.
Kratak esej o narodnom jedinstvu
Ako ste ljubitelj retorike, možete sažeti ono što želite reći u kratkom eseju na temu koja izražava nacionalno jedinstvo
“Najgora stvar u vezi s ljudskom rasom je to što smo opsjednuti idejom 'mi i oni', što je, zapravo, stanje bezrazložnog neprijateljstva prema drugome, bilo da se radi o rasnoj, kulturnoj, vjerskoj ili politički”, kaže Dave Matthews u kratkom Essay on National Unity.
Svi ljudski problemi, i svi ratovi i sukobi koji su se rasplamsali, bili su iz istih razloga, jer ljudi nisu mogli živjeti zajedno u harmoniji, a svaka grupa je mislila da je bolja ili više zaslužuje privilegije od drugih, pa su druge grupe morali dokazati svoje postojanje u beskrajnim borbama, iza toga ne može doći Dobro, jer jedna grupa neće nestati prije druge, ali će i dalje postojati stanje mržnje, a želja za osvetom proždire duše i pojavljuje se u svakoj prilici koja je dano da se pojavi.
Mnoge zemlje svijeta okusile su gorčinu građanskih ratova zbog sektaštva ili rasizma, uključujući građanske ratove u Sjedinjenim Američkim Državama, građanske ratove u Libanonu i sektaške sukobe u Iraku, Burmi i drugim zemljama svijeta. kratke potrage za nacionalnim jedinstvom, pokazalo se da su ovi sukobi imali razorne učinke kratkoročno i dugoročno.
Svaka država koja je okusila gorčinu građanskih ratova i vratila se pameti crpi mudrost iz svoje povijesti na tom polju i donosi zakone za zaštitu svog nacionalnog jedinstva i građanskih prava kako ne bi ponovno upala u vrtlog građanskih sukoba, a Pametan je onaj koji sagledava probleme kojima su drugi bili izloženi i štiti se od njih.
Dakle, sve vezano uz temu saželi smo kroz kratko istraživanje na temu izraza nacionalnog jedinstva.
Zaključak, izraz nacionalnog jedinstva
Na kraju eseja o nacionalnom jedinstvu, prisjećamo se riječi Martina Luthera Kinga: "Moramo naučiti živjeti zajedno kao braća ili nestati zajedno kao budale." Sažeo je to jednostavno i elokventno: Nacionalno jedinstvo znači miran suživot u državi bratstva, tolerancije i uživanja građanskih prava, Sporovi i sukobi znače uništenje.
U domovini ima mjesta za svakoga i prilike da svatko dokaže svoju vrijednost i prednost kao čovjeka, a kao zaključak o nacionalnom jedinstvu, domovina ostaje i napreduje dok je kriterij za napredak i napredovanje stručnost, znanje i predanost, a ne sekta, rasa ili spol, tako da je gledanje na prirodne razlike koje postoje među ljudima vrsta pristranosti i nedostatka poštenja, i to uvijek donosi pošast zemlji.
